Oliver Bidlo

Vor dem Hintergrund einer weitreichenden Mediatisierung, die durch die digitalen Medien eine wesentliche Dynamisierung erfahren hat, vollzieht sich eine Medien sthetisierung des Alltags. Die Mediatisierung bringt eine neue Medien sthetik hervor, die sich tiefen sthetisch in die Gesellschaft und die Art und Weise, wie Menschen miteinander kommunizieren und Welt erfahren, einschreibt. W hrend bisher eine solche sthetik zwischen Produktion und Rezeption angesiedelt wurde, wird hier aufgezeigt, dass eine Medien sthetik, die im Besonderen durch die digitalen Medien gepr gt ist, eine triadische Struktur aufweist. Neben der Produktion und Rezeption tritt nun insbesondere die Distribution digitaler Inhalte. Medienanthropologisch scheint der Prodisument die Medienfigur der Stunde zu sein, durch den sich die Produktion, Distribution und Konsumtion digitaler Inhalte vollzieht. Der Entwurf medien sthetischer Artefakte ist daran anschlie end gepr gt von einem Denken in Modulen: Solche Artefakte sind Symbolcontainer, die immer wieder zu neuen, gr eren Modulen zusammengefasst werden k nnen. Hieraus ergibt sich eine interessante Dialektik: Zum einen reduzieren diese Versatzst cke die Wahlm glichkeiten. Zum anderen erm glichen sie erst die Produktion neuer digitaler Artefakte, die gepr gt sind von Iterationen und der (ewigen) Wiederkehr des hnlichen. Der vorliegende Band weist eine solche triadische Medien sthetik an unterschiedlichen Fallbeispielen aus, die vom Tattoo, dem Wandel von literaler hin zu einer digitalen Kommunikationskultur, der Figur des Leserreporters, Open Source, dem medien sthetischen Entwurf von Tourismusr umen bis hin zur Digitalisierung der Nachhilfe reichen und schlussendlich zu einer sthetik der berwachung f hren.

Der zeitlich und r umlich fast fortw hrend m gliche Zugriff auf digitale Medien sowie der Zugriff ber sie auf ein gemeinschaftliches Netzwerk, mithin der Prozess der latenten und manifesten Durchdringung des Alltags durch Medientechnologien, f hrt zu einer Reihe von Ver nderungen. Die Prozesse der Mediatisierung und Technisierung sto en neue gesellschaftliche Praktiken an, sind aber zugleich wichtig f r die Konstitution von Bedeutung und Sinn innerhalb einer Organisation sowie der gesamten Gesellschaft. Der Einzug digitaler Medientechnologie sowie der dar ber genutzten Software in der Organisation Polizei f hrt nun, so die daran anschlie ende These, zu sichtbaren und unsichtbaren Ver nderungen. ber eine hermeneutische Analyse vorhandener Daten werden im vorliegenden Band diese Ver nderungen sichtbar gemacht und eine darauf bezogene Binnenperspektive der Polizei rekonstruiert.

Der Alltag menschlichen Zusammenlebens in modernen (nicht nur) westlichen Gesellschaften ist durch eine tiefgreifende und umfassende Mediatisierung gekennzeichnet: Medien spielen bei der kommunikativen Konstruktion von Wirklichkeit eine immer gewichtigere Rolle – vor allem dadurch, dass sie neben den Kommunikationsinhalten auch die Kommunikationsformen und das kommunikative und gesellschaftliche Handeln maßgeblich beeinflussen. Medien werden auch im Bereich der Inneren Sicherheit zunehmend eigenständige Akteure, die auf die Sicherheit ihrer Kunden achten und in deren Interesse selbst aktiv werden. Medien werden darüber hinaus auch Aktivierer, die ihre Kunden unterhaltsam dazu anhalten, sich regelkonform selbst zu führen oder aber sich in Maßen an der ‚Arbeit’ der Medien selbst zu beteiligen. Wir sind Zeitzeugen einer tief greifenden Mediatisierung der Sicherheitspolitik.

Bei Vil?m Flusser handelt es sich um einen Denker, der sich auf unterschiedlichen Feldern und zwischen verschiedenen Disziplinen bewegt hat. Er hat zur Kommunikationstheorie, Medienphilosophie, Fotografie, zum Design und zur Architektur gearbeitet und mit dem Entwurf einer telematischen Gesellschaft ein Bild gezeichnet, das heute aktueller denn je ist. Der Vielfalt seiner Arbeit ist es geschuldet, dass die vorliegende Einführung sich an (angehende) Kommunikations- und Medienwissenschaftler, Philosophen, Designer, Architekten und an alle interessierten Laien richtet, die sich mit dem Denken Flussers bekannt oder einen schnellen Überblick darüber machen möchten. Aber auch jene, die bereits einige akademische Weihen hinter sich haben, finden möglicherweise die ein oder andere dienliche Stelle, Anregungen oder Auffrischung von bereits Vorhandenem.