Oswald Spengler

Da den tyske kulturfilosof Oswald Spengler i 1918 påbegyndte udsendelsen af sit kæmpeværk "Der Untergang des Abendlandes" vakte det ikke alene uhyre opsigt på grund af sin titel, men også på grund af de kategoriske og ubetinget frygtløse visionære sandheder, forfatteren gjorde sig til talsmand for. Udsendelsen fremkaldte en verdensomspændende diskussion – for og imod. Værket skildrer en række kulturperioder, der efterhånden er gået under og fremhæver deres fælles skæbne.Oswald Spengler så sin samtidige kultur som stående over for sin undergang og bebudede dens afløsning af en fra øst kommende kultur, hvilket udløste et ramaskrig i den vestlige verden. "Vesterlandets undergang" fremstår stadig i dag som et hovedværk inden for den moderne kulturlitteratur og den historiske filosofi.Oswald Arnold Gottfried Spengler (1880-1936) var en tysk historiker og historiefilosof, som er bedst kendt for sit værk "Vesterlandets undergang" fra 1918. Oswald Spenglers teorier har haft stor indflydelse på hele verdens kulturhistorie og på den vestlige verdens selvforståelse.

The first volume of Oswald Spengler's The Decline of the West is a milestone in historiography. It is not a standard history book. Instead, it tries to explain the mechanisms that make different cultures tick. While classical culture had no concept of the past or future and was only fixated on the present, Western culture is focused on the past as memory and the future as unconquered territory.Like organisms that are born, mature, and die, cultures are the blossoming youth while civilizations usher in senility, decay, and demise. When a culture becomes a civilization, decadence sets in and the ensuing downward spiral becomes an inevitable whirlwind of self-destruction.The West is in terminal decline, desperately trying to revive the dead forms and traditions that animated the Faustian spirit in its exuberant heyday. It is all in vain as the West has become tired of itself and is unable to innovate in either the arts or philosophy. The West is on its way to the grave and what will see the light next must be something completely new and not just a corpse reanimated.

In the second and more controversial, albeit optimistic, volume of The Decline of the West, Oswald Spengler deals with the world-historical perspectives of his comparative cultural morphology. The periodical calm surrounding the constant and eternally recurring movements, described in the first volume, is over. Spengler develops his theory of "Caesarism" - a tendency towards dictatorship peculiar to mass democracy.According to Spengler, today we live in the decadent stage of civilization. Previously, the people of culture used money for buying and selling while their main thoughts and occupations lay elsewhere. The people of civilization, however, exclusively think in terms of money and nothing else. That is why our period is also marked by rapacious oligarchs, cunning stock market manipulation, a flourishing art trade, and boundless corruption. Only the return of the eternal values of blood and race, through the coming of the Caesars, can destroy the tyranny of the financial mind. Thus Caesarism will bring the victory of strength politics over capital, breaking the pecuniary power and promoting national welfare.The scene is set for the final battle between the forces of plutocracy and chaos and the political will and order of the Caesars.

In the second and more controversial, albeit optimistic, volume of The Decline of the West, Oswald Spengler deals with the world-historical perspectives of his comparative cultural morphology. The periodical calm surrounding the constant and eternally recurring movements, described in the first volume, is over. Spengler develops his theory of "Caesarism" - a tendency towards dictatorship peculiar to mass democracy.According to Spengler, today we live in the decadent stage of civilization. Previously, the people of culture used money for buying and selling while their main thoughts and occupations lay elsewhere. The people of civilization, however, exclusively think in terms of money and nothing else. That is why our period is also marked by rapacious oligarchs, cunning stock market manipulation, a flourishing art trade, and boundless corruption. Only the return of the eternal values of blood and race, through the coming of the Caesars, can destroy the tyranny of the financial mind. Thus Caesarism will bring the victory of strength politics over capital, breaking the pecuniary power and promoting national welfare.The scene is set for the final battle between the forces of plutocracy and chaos and the political will and order of the Caesars.

The first volume of Oswald Spengler's The Decline of the West is a milestone in historiography. It is not a standard history book. Instead, it tries to explain the mechanisms that make different cultures tick. While classical culture had no concept of the past or future and was only fixated on the present, Western culture is focused on the past as memory and the future as unconquered territory.Like organisms that are born, mature, and die, cultures are the blossoming youth while civilizations usher in senility, decay, and demise. When a culture becomes a civilization, decadence sets in and the ensuing downward spiral becomes an inevitable whirlwind of self-destruction.The West is in terminal decline, desperately trying to revive the dead forms and traditions that animated the Faustian spirit in its exuberant heyday. It is all in vain as the West has become tired of itself and is unable to innovate in either the arts or philosophy. The West is on its way to the grave and what will see the light next must be something completely new and not just a corpse reanimated.

In this revised edition of Man and Technics, Oswald Spengler's predictions have proven remarkably accurate after over ninety years. He foresaw the environmental consequences of industrialization, leading to species extinction.Spengler predicted that low-wage labor from Third World countries would outcompete Western workers, causing industrial production to shift to regions like East Asia, India, and South America. He argued that technology alienates humanity from nature, dominating our culture. Despite mastering nature, man becomes enslaved by technology.Spengler believed the West would grow disillusioned with its artificial lifestyle and eventually despise the civilization it created. The relentless progress of technology ensures the self-destruction of the high-tech West from within. He envisioned a future where our cities crumble like ancient palaces. Whether this prophecy will come true remains to be seen.

Oswald Spenglers Der Mensch und die Technik enth lt eine Reihe von Prognosen, die sich heute, gut achtzig Jahre nachdem das Buch geschrieben wurde, als bemerkenswert treffsicher erweisen. Spengler sah voraus, dass die Industrialisierung zu massiven Umweltproblemen f hren muss und dass unz hlige Tierarten ausgerottet w rden. Er prophezeite ferner, dass Arbeitskraft aus der Dritten Welt zunehmend mit der Arbeiterschaft in den industrialisierten L ndern konkurrieren w rde, weil dieselbe Arbeit f r geringeren Lohn ausgef hrt wird. Daher w rde der Schwerpunkt industrieller Produktion allm hlich immer mehr nach Ostasien, Indien und S damerika verlegt werden.Die Technik hat, nach Spengler, dem Menschen nicht nur die M glichkeit gegeben, die Kr fte der Natur zu z geln, sondern sie hat den Menschen der Natur entfremdet. Moderne Maschinentechnik dominiert unsere Kultur immer st rker - auf Kosten des Nat rlichen und Organischen. Der Mensch, der sich mit Hilfe der Technik zum Herren ber die Natur gemacht hat, ist im Begriff seinerseits von der Technik versklavt zu werden. "Der gest rzte Sieger wird von dem rasenden Gespann zu Tode geschleift", schreibt Spengler.Er prognostizierte auch, dass die Menschen im Westen fr her oder sp ter ihres immer mehr gek nstelten Lebensstils m de werden w rden. Allm hlich w rden sie sich gegen die Zivilisation wenden, die sie geschaffen haben, und sie verabscheuen. Einen Weg aus diesem Dilemma gebe es allerdings nicht, da die technische Entwicklung sich nicht aufhalten lie e. Die hochtechnologische abendl ndische Kultur sei daher dazu verurteilt, von innen verzehrt zu werden und unterzugehen. Es werde eine Zeit kommen, da unsere Riesenst dte mit ihren Wolkenkratzern ebenso zertr mmert und vergessen sein werden "wie die Pal ste des alten Memphis und Babylon". Bleibt abzuwarten, ob diese Prophezeiung, seine schicksalstr chtigste, eintreffen wird.Die vorliegende Neuausgabe ist ein Faksimile der Originalauflage.

Oswald Spenglers Der Mensch und die Technik enth lt eine Reihe von Prognosen, die sich heute, gut achtzig Jahre nachdem das Buch geschrieben wurde, als bemerkenswert treffsicher erweisen. Spengler sah voraus, dass die Industrialisierung zu massiven Umweltproblemen f hren muss und dass unz hlige Tierarten ausgerottet w rden. Er prophezeite ferner, dass Arbeitskraft aus der Dritten Welt zunehmend mit der Arbeiterschaft in den industrialisierten L ndern konkurrieren w rde, weil dieselbe Arbeit f r geringeren Lohn ausgef hrt wird. Daher w rde der Schwerpunkt industrieller Produktion allm hlich immer mehr nach Ostasien, Indien und S damerika verlegt werden.Die Technik hat, nach Spengler, dem Menschen nicht nur die M glichkeit gegeben, die Kr fte der Natur zu z geln, sondern sie hat den Menschen der Natur entfremdet. Moderne Maschinentechnik dominiert unsere Kultur immer st rker - auf Kosten des Nat rlichen und Organischen. Der Mensch, der sich mit Hilfe der Technik zum Herren ber die Natur gemacht hat, ist im Begriff seinerseits von der Technik versklavt zu werden. "Der gest rzte Sieger wird von dem rasenden Gespann zu Tode geschleift", schreibt Spengler.Er prognostizierte auch, dass die Menschen im Westen fr her oder sp ter ihres immer mehr gek nstelten Lebensstils m de werden w rden. Allm hlich w rden sie sich gegen die Zivilisation wenden, die sie geschaffen haben, und sie verabscheuen. Einen Weg aus diesem Dilemma gebe es allerdings nicht, da die technische Entwicklung sich nicht aufhalten lie e. Die hochtechnologische abendl ndische Kultur sei daher dazu verurteilt, von innen verzehrt zu werden und unterzugehen. Es werde eine Zeit kommen, da unsere Riesenst dte mit ihren Wolkenkratzern ebenso zertr mmert und vergessen sein werden "wie die Pal ste des alten Memphis und Babylon". Bleibt abzuwarten, ob diese Prophezeiung, seine schicksalstr chtigste, eintreffen wird.Die vorliegende Neuausgabe ist ein Faksimile der Originalauflage.

In Preu entum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler ber das Verh ltnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und Preu entum. F r Spengler ist das Preu entum eine typisch deutsche Haltung, die sich in Eigenschaften wie Pflichtbewusstsein und Opferbereitschaft f r das Gemeinwohl ausdr ckt. Im Gegensatz zum Marxismus, den Spengler stark kritisiert, ist dieser preu ische Geist gleichbedeutend mit wahrem Sozialismus.Spengler stellt zwei grundlegend unterschiedliche Lebensauffassungen gegen ber: den englischen Liberalismus und den preu ischen Sozialismus. W hrend der englische Liberalismus durch radikalen Individualismus und einen r cksichtslosen Wunsch nach Profit und Ausbeutung gekennzeichnet ist, betont der preu ische Sozialismus Gemeinschaft, Solidarit t und nationale Einheit. Beide Ansichten sind unvereinbar. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand gewinnt, liegt die Macht entweder bei finanziellen Interessen oder bei den Staaten. Vor diesem Hintergrund ruft Spengler B rger aller Gesellschaftsschichten dazu auf, ber Klassenegoismen hinauszugehen, den preu ischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das "innere England" - zu vereinen, die er als eine Bedrohung f r das Fortbestehen der deutschen Nation ansieht.