Pekka Ervast

Kirja sisältää kaksi Pekka Ervastin pitämää esitelmäsarjaa, joista ensimmäinen käsittelee Nostradamusta ja toinen Cagliostroa. Nostradamuksen ennustuksista kertoessaan Pekka Ervast kuvailee myös sitä, miten on mahdollista, että ihminen voi ennustaa. "Silloin hänen tajuntansa täyttyisi hetkeksi joutua kosketuksiin jumalaisen tajunnan ja tiedon kanssa. Inhimillinen ennustaminen on mahdollinen, jos ihmisen tajunta joutuu kosketuksiin sen tiedon kanssa, joka on olemassa maailmankaikkeudessa jumalaisessa tajunnassa."Selostaessaan Cagliostron vapaamuurariviisautta Pekka Ervast kuvaa mm. elämän koulua, jota me ihmisinä käymme. Siinä yhteydessä hän avaa ruusu-symboliikkaa: "Heidän täytyi käydä koulua, heidän täytyi käydä ilmenneen elämän koulua, jotta he voisivat tulla tietoisiksi omasta sisimmästään, omasta sisäisestä elämästään. Tai toisin sanoen, jotta he voisivat pukeutua ruusun vaippaan, jotta he voisivat pukeutua rakkauden hahmoon."

Kirja on näköispainos Pekka Ervastin vuonna 1916 painokuntoon saattamasta ja julkaisemasta 1. painoksesta. Kansi Timo Niemelä.Pekka Ervast itse toteaa, että kirjan sisältö on monivuotisten kokemusten ja pitkällisen työn tulos, ja siksi siihen kätketty tieto pysyy ajan vaihteluista välittämättä. Hänen mielestään Kalevalan todellinen sisältö on jäänyt oppineilta huomaamatta, sillä Kalevala todistaa, että Suomen heimokin oli osallinen muinaiseurooppalaisista mysteerioista, joissa kasvatettiin tietäjiä. Suomen heimon vanhat tietäjät olivat todellisia tietäjiä.Kirja on jaettu viiteen osaan: Kalevala pyhänä kirjana, Kalevalan mysteriotietoa, Kalevalan sisäistä siveysoppia, Kalevalan magiaa ja Väinämöisen paluu. "Suomen kansan tehtävänä on nyt muinaisen Väinämöishengen ja viisauden uudestaan elvyttäminen ja sulattaminen" (s. 484). Ainutlaatuinen tilaisuus hankkia tämä suomalainen perusteos. 6. painos

Prinssi Siddhartha Gautama (557–477 eKr.) havahtui nuorena prinssinä järkyttyneenä ihmiselämään sisältyvään kärsimykseen, sairauteen ja kuolemaan. Hän jätti etuoikeutetun elämänsä keskittäen kaikki voimansa elämän arvoituksen ratkaisemiseen.Vuosien tutkimisen ja mietiskelemisen jälkeen hän oivalsi totuuden ja valaistui – hänestä tuli Buddha. Hänelle paljastui olemisen suuri pyörä, hengen eli tajunnan kehityskulku monien muotojen läpi. Buddhan opetusten mukaan hengen rauha, nirvana oli saavutettavissa ainoastaan luopumalla itsekkyydestä, kuolevaisesta itsestä. Buddha keskitti oivalluksensa lauseeksi: luopua synnistä, pyrkiä hyvään ja puhdistaa sydämensä. Dhammapada kuvaa buddhalaista itsekasvatuksen tietä. Kirjan lauseissa opppilas voi nähdä sielunsa kuin peilistä ja päätellä siitä, millä kohdalla tietä hän itse vaeltaa.