Peter Halldorf

Kan en katolikk se en pinsevenn som et søsken som kan berike ens egen troserfaring? Og motsvarende kan en pinsevenn møte katolikken på samme måte? I så fall kan ikke kristne lenger distansere seg fra hverandre, men de må søke farbare veier mot enhet, skriver en av Skandinavias mest markante kirkeledere, Peter Halldorf.

Inom den medeltida, västliga kristenheten växte under 1200-talet ett antal väckelserörelser fram, som förespråkade en enklare livsstil och ett uppväckande av fornkyrkans ideal. Två personer kom här att spela betydande roller: Franciskus och Dominikus. Dominikus föddes i en liten bergsby i Spanien 1170. Efter sin prästvigning samlade han en grupp människor kring sig som sökte förena monastiskt liv med predikan och undervisning. Ur detta sammanhang växte Predikarorden, Ordo Praedicatorum, vanligen kallad dominikanorden, som erkändes av påven 1216. Dominikus förordade enkelhet och ödmjukhet. Sina bröder uppmanade han att följa Jesu ord och exempel. Gå ut på vägarna och predika, utan penningpung och ränsel! Den enkla livsstilen blev således ett viktigt kännetecken på Dominikanorden. Ögonvittnen beskrev Dominikus som en helig man med djup medkänsla i allt mänskligt lidande. Asketisk och hård mot sig själv, generös och storsint mot andra. Han utstrålade glädje och kärlek. Dominikus helgonförklarades år 1234. Författaren, fr. Jean-René Bouchet OP (1936–1987), avlade sina löften i dominikanorden år 1959. Han undervisade i patristik och ordenslivets historia. Han var novismästare i Toulouseprovinsen och prior i Strasbourg. Han dog i sitt kloster, Saint-Dominique i Paris. Översatt av Ylva-Kristina Sjöblom OP och med inledning av Peter Halldorf.

Temat i Peter Halldorfs nya bok är hur det bibliska Israel, den moderna staten Israel och vad Nya testamentet kallar Guds Israel förhåller sig till varandra. Den har formen av en resedagbok, skriven under några vistelser i Israel och Palestina i samband med att författaren studerar den bibliska profetlitteraturen. Läsningen av de hebreiska profeterna blir i denna bok resonansbotten i ett försök att förstå den alltmer eskalerande konflikten mellan israeler och palestinier. Det sätt på vilket många i kristenheten kategoriskt tagit ställning för det ena eller andra folket, har skapat så starka låsningar att det blivit svårt att föra öppna och respektfulla samtal. Vilka vägar och förhållningssätt kan i dag bidra till förståelse och försoning? Den frågan utgör bokens ledmotiv. Peter Halldorf är författare och sedan 1976 redaktör för tidskriften Pilgrim som han var med och grundade 1994.

I denne boken reflekterer Peter Halldorf over den åttende dagen - dagen for den nye tiden og oppstandelsen. Utgangspunktet er et besøk i Firenze der forfatteren betrakter det åttekantede baptisteriet, San Giovanni, i byens sentrum. Dets eskatologiske arkitektur gir inspirasjon til hans betraktninger om tidens og eukaristiens mysterium.

Hvordan vet man om man er drevet av frykt, håp om belønning eller kjærlighet? I den kristne tradisjonen er evnen til å elske det avgjørende tegnet på et menneskes åndelige utvikling. Denne evnen modnes gjennom en livslang tilvenning. Virkelig kjærlighet er alltid «medlevelse». Kjærligheten forutsetter fellesskap, men vi mennesker opplever ofte splittelse. Når Kristus tar på seg vår menneskelige natur, åpnes det en vei tilbake til den enheten vi er skapt for. I denne vakre lille boka deler Peter Halldorf møter med mennesker og tekster som har gjort dypt inntrykk og hatt avgjørende betydning for ham selv som menneske og teolog. Sentralt i boka står visdommen fra østlig kristendom. De siste tiårene har Halldorf mer enn noen annen maktet å formidle denne visdommen inn i en nordisk kontekst.

Hvordan skal vi som kristne forholde os til klimaforandringerne og den økologiske krise, der truer med at gøre jorden ubeboelig for vores efterkommere?Peter Halldorf går i dialog med klimaforskerne, der som de gammeltestamentlige profeter slår alarm og taler om et skæbnesvangert valg mellem ”forsømmelsens vej” og ”omsorgens vej”. Og han forsøger at indkredse, hvorfor vi har så svært ved at se situationen i øjnene og ændre vores måde at leve på.Bogen er et bidrag til samtalen om den vision, kirken har brug for, når den skal tale og handle ind i den alvorligste krise i vores tidsalder. Hvis jorden skal reddes, skal der mere til end en økologisk handlingsplan, det kræver en teologisk og økologisk vision, en anden måde at se verden på. Og kirkens kald er at tegne visionen af jorden og dens fremtid.DERFOR SØRGER JORDEN er frem for alt en bog om håb. Hvordan kan vi holde fast i håbet, når der ikke synes at være nogen rationel grund til, at det går i opfyldelse?

DEN SVÆRE KÆRLIGHED tager udgangspunkt i spørgsmålet: ”Hvordan ved man, om man er drevet af frygt, af håb om belønning eller af kærlighed?” Svaret søges i en spiritualitet af selvforglemmende kærlighed, hvor en ikke-dømmende livsholdning er den vigtigste dyd – og den dyd, som omslutter alle de andre.Med den franske ortodokse teolog Olivier Cléments bog "Kilder" som ledestjerne beskriver Peter Halldorf østkirkens tro og åndelighed – og især hvad der adskiller den fra vestlig kristendom. Et af de vigtigste træk er, at moralens grundlag ikke er et sæt leveregler, men kirken som et kærlighedens fællesskab af frie mennesker.DEN SVÆRE KÆRLIGHED er en personlig bog, hvor forfatteren lader os møde nogle af de ortodokse teologer, der i 1900-talet har opdateret arven fra oldkirken. De formulerer en teologisk vision, der er både enkel og svimlende:”Så sammenvævet er vi mennesker med hinanden, og med hele det øvrige skaberværk, at vi holder op med at eksistere, hvis ikke vi omfavner hinanden i kærlighed.”

Varför hade ingen sagt att man måste förlora den gamla friden för att vinna en ny och verkligare frid? När döden sväljer Jesus förlorar lärjungarna sin tro. Påskaftonen, dagen mellan korset och uppståndelsen, svarar mot en realism som ingen troende undkommer. De dagar när ateismen öppnar sig som en avgrund i den egna själen. Är Gud död? Finns han inte längre? Har jag levt på en illusion? Med utgångspunkt i den viljornas kamp som Jesus utkämpar på Olivberget, och som blir inledningen till påskdramat, vill denna bok visa hur tron varken är en idé eller ens enbart en förtröstan. Tron är en hållning som vi låter prägla våra liv. Den hållning av överlåtelse som var hemligheten till Jesu tro. Men på samma gång som människans ja till Gud måste vara hennes eget, kan hon bara ge sitt ja om hon får det som gåva. De åtta betraktelserna i Mellan skymning och mörker är fristående och kan med fördel läsas under fastetiden inför påsk. I dem alla rör sig en och samma fråga: Hur får vi vår kärlek att växa? Sagt om boken: "Vad ska vi ta oss till när håller på att förlora hoppet i livet, förlora tron? Peter Halldorf leder oss varsamt in i mörkret, mellan långfredag och påskdag och visar oss att tvivlet kan vara början till en djupare tro. Boken tar oss med på en fascinerande resa där vi följer Jesus väg till korset tillsammans med pålitliga andliga vägledare från den stora kristna traditionen. En bok som kan hjälpa oss att låta tron på Jesus Kristus gå från tanken till hjärtat." Robert Eriksson, Pastor & föreståndare i Betlehemskyrkan, Göteborg

I advent flettes flere linjer sammen: Kristus har kommet, og han skal komme igjen. Samtidig kommer han uavbrutt til oss, hver dag og i hvert øyeblikk. Adventstiden fyller oss med forventning, julen blender oss med troens store mysterium: Gud ble menneske. Vi trenger tid til å fordøye dette overveldende som har skjedd. Den tiden får vi ved at julen varer i tretten dager. Vandring mot lyset er en følgesvenn under adventstidens forberedelse og juletidens feiring.

For mange har oppdagelsen av tidebønnene blitt en hjelp i bønnelivet. Ikke bare til større regelmessighet, men til å bli kjent med en bønneform der det ikke kommer an på min egen formuleringsevne eller fromhet. Her er det ikke lenger jeg som bærer bønnene; det er bønnene som bærer meg. Bønnen blir en hvileplass. "Tidebønner gjennom året" inneholder fire daglige bønner i til sammen fire ukers tidebønner. Boken er bearbeidet fra svensk og har vokst frem gjennom nesten tjue år som en del av det daglige gudstjenestelivet i Ekumeniska Kommuniteten i Bjärka-Säby i Sverige, ledet av Peter Halldorf.

Advent är en av årets rikaste tider, men för många av oss också en tid fylld av aktivitet. Alla förberedelser inför den väntande julen kan göra att vi inte riktigt hinner ta in adventstidens egen rikedom. Hur den rymmer både början och slutet. Två linjer flätas samman under denna tid: Kristus har kommit! Kristus ska komma åter! Och i varje ögonblick kommer han till oss. Advent väcker inom oss den enklaste, och viktigaste, av böner: »Kom, Herre Jesus!« Vandring mot ljuset vill vara en följeslagare under såväl adventstidens förberedelse som under jultidens firande. I advent är profeterna viktiga vägvisare, medan julen låter oss häpna över det oerhörda som hänt i vår värld genom barnet som föddes i Betlehem. Boken innehåller dagliga texter och böner för adventstidens fyra veckor och julens tretton dagar. Den röda tråden är hur Kristusmysteriet hör samman med vår egen gåta. Gud blev människa för att människan skulle bli den hon är.

Hvordan skal kristne forholde seg til at klimaet forandrer seg og jorden lider? Hvilken betydning har troen og hva kan kirken bidra med i denne situasjonen? Peter Halldorf ser på klimatrusselen med de bibelske profetenes visjonære blikk. En rød tråd i boken er spenningen mellom de to bibelske utsagnene om at «himmel og jord skal forgå» - og at vi «venter på en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor». Skal vi bare vente på slutten for planeten vi bor på, eller skal vi aktivt arbeide for en ny jord med rettferdighet? Derfor sørger jorden er først og fremst en bok som gir oss et språk for håpet. «Håpet er ute» var det fortvilte ropet fra folket i eksil i Babylon på 500-tallet f.Kr. Det samme ropet kan vi høre i dag. Peter Halldorf viser i denne boken hvordan troen på Kristus gir håp, også i møte med dagens klimatrussel.

Fasten er ikke en åndelig triatlon med fokus på hva vi skal avstå fra, den er en øvelse i kjærlighet og oppmerksomhet, sier Peter Halldorf. Når vi setter av tid til dette, vil kjærligheten fornyes og spire fram fra dypet av vårt hjerte. Peter Halldorf er kjent for å grave dypt i skattene i vår felles kristne tradisjon. Det gjør han også i denne boken. Her serveres det daglig en god porsjon reisekost for fastetidens vandring.

Det er ingen andre profeter vi kjenner så personlig som Jeremia. Denne boken er et forsøk på å lese en av urtidens profeter ikke bare i hans egen tid, men også i vår komplekse samtid. Jeremias liv er et rop i natten, og ropet høres i dag. Han er en bror ved vår side. Poesien hans er livfull, personlig og konkret. Jeremia hjelper oss til å lese poesi som bønn og bønn som poesi. Underveis i lesingen - og i bønnen - viser det seg at de århundrer som ligger mellom oss og Jeremia, viskes bort. Profeten fra Anatot trer inn i vår tid og har noe å si oss om det vi strever med. Dette er Peter Halldorfs mesterverk om profeten og profetiens rolle.

Söndagens gudstjänst rymmer evangeliets summa. Det är den plats där tron föds, formas och fördjupas.Den heliga mässan så som den firas alla söndagar och festdagar i Ekumeniska Kommuniteten i Bjärka-Säby är en kommentar till den gudstjänst som varje söndag firas i Slottskapellet i Bjärka-Säby. I 41 punkter sammanfattar Peter Halldorf liturgin – från den inledande processionen till kyrkfrukosten.

Den stora fastan inför påsken kallades förr »själarnas andliga vår«. I dag återupptäcker allt fler fastan som en tid för eftertanke och förtätning. En tid som genom sin realism svarar mot den oro många känner i en värld där så mycket skaver. Spåren till det fördolda vill uppmuntra till en av de praktiker som kommit att höra till fastan bland kristna över hela världen: daglig läsning i korta avsnitt som vägledning under fastan. Vi inbjuds att med enkel packning, och nåden som reskost, vandra de fyrtio dagarna mot påsken. Betraktelserna i denna bok framhåller hur fastans fokus inte är vad vi avstår från utan övningen i kärlekens uppmärksamhet. »Fastan är inget andligt triathlon«, skriver Peter Halldorf. »Den är en tid för uppmärksamhet, så att Gud kan nå fram till oss.« Tar vi denna tid på allvar kan hjärtat inte undgå att börja spira av en förnyad kärlek. Till Gud och till allt som lever och andas på jorden.

Joel ja Peter Halldorf ovat laatineet kirjan uskojen todistajista. Vuoden jokaisena päivänä tutustumme yhteen todistajaan. Mukana on ihmisiä idästä ja lännestä kahden vuosituhannen ajalta ja mukana on niin luterilaisista, reformoituja kuin evankelistojakin.

Den här boken är ett försök att läsa en av urtidens profeter, inte bara i den tid som var hans men också i den otyglade och komplexa tid som är vår. Jeremias liv är som ett rop i natten. Det är i detta ihållande mörker som profetens liv och våra möts. Han är den broder som står på vår sida. Hans poesi är livfull, personligt särpräglad och rymmer stor konkretion. Den är ett rop som stiger ur vårt betryck. Jeremia lär oss att läsa poesi som bön och bön som poesi. Under läsningen och bönen kan det visa sig att alla de sekler som ligger mellan oss och Jeremia blir upplösta. Och vi samtida med profeten från Anatot.

I Andens folk tar Peter Halldorf med oss på en vandring genom Apostlagärningarna. Han följer händelseutvecklingen i Apostlagärningarna men tar under vägen upp tematiska frågor som tradition och förnyelse, ledarskap, vittnesbörd och andlig urskillning. Frågor som var viktiga för den unga kyrkan och som förblir angelägna i vår egen tid.Peter Halldorf låter berättelsen stå i förgrunden i stället för att analysera varje enskild bibelvers. Fokus ligger på den kristna efterföljelsen, som är den röda tråden i bibelboken.