Petr Ljukimson

Vse znajut Alfreda Nobelja kak sozdatelja smertonosnykh vzryvchatykh veschestv, uchredivshego vo iskuplenie svoikh grekhov pered chelovechestvom znamenitye Nobelevskie premii. Menshe izvestna rol ego ottsa Emmanuila i bratev Roberta i Ljudviga kak vydajuschikhsja izobretatelej, vnesshikh bolshoj vklad v razvitie rossijskoj neftjanoj promyshlennosti i oruzhejnogo dela. I sovsem malo chitateli v nashej strane znajut o lichnoj zhizni chlenov semejstva Nobelej, ob ikh neprostykh otnoshenijakh drug s drugom, ob ikh roli v vojnakh i revoljutsijakh XIX - nachala XX veka. Obo vsem etom rasskazyvaet pervaja v serii "ZHZL" biografija proslavlennoj semi, napisannaja na osnove shirokogo kruga istochnikov o zhizni i dejatelnosti Nobelej v Shvetsii, Rossii i drugikh stranakh.

Kniga rasskazyvaet o znamenitom evrejskom istorike i politicheskom dejatele I veka nashej ery Iosife Flavii (Iosife ben Mattitjagu), ochevidtse, aktivnom uchastnike i letopistse Iudejskoj vojny - grandioznogo vosstanija evreev protiv vladychestva rimljan. O glavnykh sobytijakh etoj vojny, samykh tragicheskikh v istorii evrejskogo naroda, - gibeli Ierusalima i razrushenii Ierusalimskogo Khrama, - my vo mnogom znaem imenno iz ego sochinenij. No kem byl ikh avtor: predatelem svoego naroda (kakim v techenie pochti dvukh tysjacheletij schitalo ego bolshinstvo evreev), podruchnym rimskikh tsezarej, poluchivshim pravo nosit ikh rodovoe imja - Flavij, i v ugodu im sochinjavshim svoi istoricheskie trudy - ili zhe chelovekom, predannym vere ottsov i pytavshimsja do kontsa zhizni otstaivat interesy svoego naroda? Kakoe znachenie dlja apologetiki khristianstva imejut svidetelstva Flavija o lichnosti Iisusa Khrista i pochemu ego knigi esche v drevnosti byli perevedeny na mnogie jazyki (v tom chisle na drevnerusskij)? Takie voprosy stavit pered soboj avtor knigi, izvestnyj izrailskij pisatel, istorik i zhurnalist Petr Ljukimson.

Kniga o legendarnom biblejskom tsare Davide - vydajuschemsja poete voine, gosudarstvennom dejatele, pochitaemom vsemi tremja mirovymi religijami kak prorok. Avtor issleduet ego slozhnuju, nasyschennuju sobytijami zhizn na osnove biblejskogo teksta, maloizvestnykh evrejskikh i khristianskikh istochnikov i istoricheskikh issledovanij. V rezultate pered chitatelem predstaet vnutrenne protivorechivyj chelovek, mnogo perezhivshij na puti prevraschenija iz prostogo pastukha v blestjaschego polkovodtsa i velikogo monarkha. Skromnomu, no ubezhdennomu v svoem vysokom prizvanii nezhnomu i zhestokomu, podverzhennomu grekhovnym strastjam i iskrenne kajuschemusja, gluboko religioznomu i predannomu Bogu Davidu bylo suzhdeno osnovat dinastiju, s kotoroj iudaizm i khristianstvo svjazyvajut buduschee chelovechestva.

Kniga posvjaschena sultanu Saladinu - Jusufu ibn Ajjubu Salakh ad-Dinu (1137-1193), odnomu iz samykh vydajuschikhsja polkovodtsev, diplomatov i gosudarstvennykh dejatelej musulmanskogo Vostoka, otvoevavshego u krestonostsev Ierusalim. Avtor rassmatrivaet zhizn i dejatelnost geroja knigi v kontekste stolknovenija khristianskoj, islamskoj i evrejskoj tsivilizatsij i vsej posledujuschej istorii Evropy i Blizhnego Vostoka, vplot do dramaticheskikh sobytij pervykh desjatiletij XXI veka.

Kniga rasskazyvaet o biblejskom proroke Moisee, zakonodatele i vozhde izrailskogo naroda, kotoromu Bog otkryl tajny bytija: Sotvorenija mira i cheloveka. Na ee stranitsakh summirujutsja vse suschestvujuschie na segodnjashnij den versii ob iskhode izrailskikh plemen iz Egipta, vkljuchaja istoricheskie trudy, issledovanija Biblii i pochti neizvestnye shirokomu chitatelju evrejskie istochniki. Vsled za istorikom P.Dzhonsonom, schitavshim, chto "vydumat figuru Moiseja - zadacha neposilnaja dlja chelovecheskogo uma", avtor otnositsja k svoemu geroju kak k realno zhivshemu cheloveku i podlinnomu lideru natsii. Stolknovenie razlichnykh, poroj prjamo protivopolozhnykh, tochek zrenija na sobytija zhizni proroka delaet knigu interesnoj kak dlja gluboko religioznogo chitatelja, tak i dlja ubezhdennogo ateista.