Rainer Hoffmann

Der vorliegende Band beinhaltet nicht nur eine bersetzung der sicher bedeutsamsten Schrift zum Krieg in China, sondern auch einen Vergleich des kriegsphilosophischen Meisterwerks von Sunzi mit den kriegstheoretischen Ansichten von Clausewitz. "Neben Schnittfl chen der beiden Autoren sticht die Zielperspektive von Sunzi, in deutlichem Unterschied zu Clausewitz, hervor. Sunzis Pl doyer ist im Grunde ein pazifistisches. Kein Krieg ist seiner Argumentation nach der beste Krieg. - Sunzi lesen und verstehen f hrt nicht nur in ein Verst ndnis von Frieden und Krieg ein, das bis in die Gegenwart hinein chinesische Politik mitbestimmt. Die im vorliegenden Band dargebotene Einf hrung in Kriegstheorien westlicher wie stlicher Couleur erschlie t all jenen, die nach Konfliktl sungsstrategien jenseits von Krieg suchen, Kerngedanken derjenigen, die im Krieg eine M glichkeit sehen, Frieden herbeizuf hren. Mitunter k nnen sie dabei sogar Gemeinsamkeiten mit ihren eigenen Ansichten entdecken." (Egon Spiegel) Die Sunzi- bersetzung ist ein Gemeinschaftswerk des Sinologen und Politologen Rainer Hoffmann (Universit t Freiburg i.Br. und Universit t Basel) und seiner chinesischen Ehefrau, der Sinologin und Germanistin Qiuhua Hu (Universit t Z rich). Von beiden ist zuletzt das Geschichtswerk "China. Seine Geschichte von den Anf ngen bis zum Ende der Kaiserzeit" erschienen. Ein Auszug aus dem erhellenden Vergleich von Clausewitz und Sunzi erscheint als Beitrag von Rainer Hoffmann im "China Journal of Peace Studies" (Nanjing 2025).

It is January 1990. After university - studies in Arabic language in his new homeland Sweden, Rainer Hoffmann - architect and artist of Fine Arts - lands at Cairo airport. The rainy season begins. Overflows in the city of Cairo, sewage spilling over and flooding the streets in housing areas. Everything seems to collapse. The chaos in this former colonial and cultural metropolis of the Middle East puts his logical thinking to the test. For the citizens of Cairo these circumstances are not unusual; they improvise and they help the author. Iraq plans to invade Kuwait, war threatens on the horizon, the Arabic world will be smashed to pieces, but the inhabitants of Cairo assure the author that he finds himself in the safest place in the world. We follow him during his excursions through this twenty million capital of contrasts, where corruption, economic mismanagement, police brutality are all softened by the good hearts and humour of its citizens.

Vor 500 Jahren hat Albrecht Durer (1471-1528) seinen Meisterstich MELENCOLIA I vollendet, der wohl mit Recht als das am haufigsten interpretierte Werk der Kunstgeschichte angesehen wird. Und doch werden immer wieder neue Versuche unternommen, dieses unausdenkbare Denkbild, wenn auch nicht umfassend, so doch in bestimmten Aspekten adaquater zu verstehen. Auch in diesem Buch, dessen Aufmerksamkeit zunachst einmal dem geflugelten Putto im Zentrum des mysteriosen Kupferstiches gilt. Er wird ganz anders als bisher in der Melencolia-Forschung verstanden: nicht als eifrig beschaftigter, sondern als passiv untatiger Putto melancholicus. Freilich ist die eigentliche allegorische Zentralfigur im Bildgefuge des Stiches - die grosse geflugelte Melencolia-Gestalt - auch hier die ikonologische Hauptperson. Im ausfuhrlich thematisierten Kontext der kunsttheoretischen Schriften Durers wird sie - diese Hohe Frau der Melancholie - als eine Art geistiges Selbstbildnis des Kunstlers gedeutet.

Putten bevolkern Venedig. Vor allem auf Gemalden inszenieren sie ihre so bezaubernden wie bedeutenden Auftritte, doch auch in prachtigen Treppenhausern mit Stuckgewolben und Kuppeln, an Kapitellen, Altaren und Tabernakeln, an Weihwasserbecken, Brunnen und Grabmonumenten, an Giebeln, Portalen, Triumphbogen oder Kirchen- und Palazzi-Fassaden erscheinen sie - sowohl als Relief-Figuren wie auch als vollplastische Skulpturen. Ganz Venedig ist ihre Buhne. Merkwurdigerweise jedoch spielen die fast omniprasenten Putten im Bewusstsein selbst kenntnisreicher Liebhaber und professioneller Kenner der an Kunst reichen Stadt so gut wie keine Rolle. Dass sie zu Unrecht kaum beachtet oder gar nicht ernst genommen werden, vermag dieser aufwandig gestaltete Bildband anschaulich und kurzweilig darzulegen. Auf die Spuren ihrer langen Geschichte begibt sich der erste Teil des Bandes. Verfolgt werden ihre Anfange als antike Eroten oder Amoretten bis hin zu ihrer Wiedergeburt als christliche oder pagane Himmelswesen in der Zeit der italienischen Fruhrenaissance. Im zweiten Teil richtet sich die ganze Aufmerksamkeit auf die Putti di Venezia. Entfaltet wird ein buntes und lebendiges, gestalten- und szenenreiches Panorama ihrer vielfaltigen Prasenz in Venedigs Museen, Palasten und Kirchen. Nicht nur die Meisterwerke von Kunstlern wie Donatello, Benedetto da Maiano, Tizian oder Tintoretto, sondern die Inselstadt selbst prasentiert sich dem Leser so in einem vollig neuen Licht.