Ramón Antonio Larrañaga Torróntegui

Escribir un libro sobre los Arrebatos de juventud, esperando sean los j venes quienes lo lean y una vez que lo hayan empezado a ojear, no lo suelten, que ocasione emoci n e inter s; que ayude a interpretar lo que les sucede en funci n de lo que se cuenta en l y hasta que haya un antes y un despu s de su lectura. Espero enamorar a unas cuantas jovencitas puesto que todo escritor es en ltimo t rmino un seductor. Un libro que sea capaz en ser llevado a la cama de todos aquellos que leen por la noche, antes de dormir. Tambi n ir al encuentro, aunque esto sea menos importante, estar un tiempo indefinido, pero en cualquier caso muy largo, en los escaparates de todas las librer as del mundo. En fin, voy al encuentro que refleje lo mejor de m y, todav a m s, algo m s grande que yo, pues estoy convencido de que las aut nticas novelas son mucho m s sabias que quienes las escribimos. Claro que no soy tan tonto como para no darme cuenta que todas estas expectativas son desproporcionadas y, posiblemente, ambiciosas. Pero es que s lo con una expectativa puede acometerse esa tarea, al menos para m , tan excitante como desesperante, que es el parir una historia. Tengo derecho a que mis esperanzas sean ilimitadas no porque yo sea un grand simo escritor (cosa que dudo, pero, en todo caso, la medida que pueda tener, sobresaliente o mediocre, s lo podr dictarla el tiempo) Por supuesto que s que pocas de estas esperanzas llegar n a cumplirse alg n d a, pero es que las esperanzas no se albergan para que se cumplan, sino para ponernos en movimiento. Lo importante es entregarse con toda la sinceridad de la que uno sea capaz, so ar con un libro incre ble y trabajar por su consecuci n, contribuir a la b squeda de la belleza y de la verdad, dar cabida a la imaginaci n, que es una de las potencias que m s nos humanizan. Si muriera hoy, mi carrera como escritor ya tendr a sentido, pues mis libros han llegado, seg n me consta, al coraz n de muchos de los que me han le do. Eso me deja muy satisfecho y, en definitiva, es lo que deseo en dar tiempo al tiempo.

Griegos, aqueos.- Persas (Nabucodonosor.- Ciro II el Grande.- Alejandro Magno.- Religi n Griega.- Fil sofos Griegos.- Leonidas.- Her clito.- Her doto.- Pericles.- Aspasia.- Pit goras.- S crates.- S focles.- Hip crates.- Plat n.- Arist teles.- Sofista.- Jenofonte de Atenas.- Lucius Annaeus Seneca.- Homero.- Romanos/Fundaci n.- Espartaco.- Octavio Augusto.- Cleopatra.- Ner n.- Imperio Bizantino.- Flavio Teodosio el Grande.- Alarico I.- Justiniano I.- Religi n.- Siddhartha Gautama.- Confucio.- Jes s.- Mitraismo/ Cristianos.- Mahoma.- Estado Isl mico.- Roger Bac n.- Reyes cat licos.- Lucrecia Borgia.- Isabel I de Inglaterra.- Fausto.- Johannes Georgius Sabellicus Faustus.- Agripa de Nettesheim.- Iv n el terrible.- Mart n Lutero.- Maquiavelo.- Adam Smith.- Napole n Bonaparte Ramolino.- Napole n para Pol ticos.- Napole n el guerrero.-Jos Francisco de San Mart n.- Sim n Jos Bol var Antonio de la Sant sima Trinidad y Palacios Ponce y Blanco Karl Marx Vladimir llich Uli nov (Lenin) Sigmund Freud Noam Chomsky Esclavitud Estados Unidos de Am rica/Independencia Abraham Lincoln Ger nimo Toro Sentado Esclavitud en M xico Moderna Prostituci n Camino de la esclavitud

A happy person must constantly seek stimuli so as not to lose desire. A good option that will make you grow internally is not to stop learning those things you once wanted to know. Reflect that to advance knowledge is needed and that it does not enter through osmosis but reading, which is non-transferable and can be used throughout life to obtain a personal benefit. It's never too late to study. Being an educated and cultured person will help you to solve daily pitfalls more easily, and it will surely be a fundamental ingredient if you look for the way to happiness.Reflect: I have to learn to love myself, no one will achieve happiness if he is not able to love himself and feel loved. We can not feel love for another person if we do not worry about feeling love for ourselves before. Loving others and feeling loved is a key component of happiness. But none of that will truly happen if we do not begin to love ourselves.I learned from life that a person will find happiness if he learns to look for it and find it in the simple and everyday moments of life. Watch the sunrise, contemplate the stars, play a few minutes with our pet or read a book, are moments that should not be wasted if we look every day to be happier. Living the present with special attention to everyday things will give us more satisfaction than dreaming of a better future that may never come. The simple things in life can give us enormous happiness on a daily basis, without investing too much.

I.- Vagancia, Confiar, Espejo Callejero, II.- Cuentos, Carta de una Enga ada, Naufragio, Barrig n, Bruja, Besuc n, El pol tico y el cura, Pavo, Toro, Agricultor, Cochinos de don Pancho, Arturo el Olorifico, III.- Sapiencia.- Callar, Religi n y matrimonio, Sexistas, Escroto Juvenil, Mujer controladora, S mbolo de Lealtad, Camino al Infierno, Lenguaje Juvenil, Austeridad y Mesura, Hijos, Estado de nimo, Fomentar la lectura, Animal Planet, Brutos, Vivir para contarlo, Educaci n y turismo, Herir, Modales, Ojos, Consejos.

M xico: Para so de Mugre Ecol gica.- An lisis profundo sobre la realidad del Pa s. Pasado, Presente, Fragilidad, R os, Presas, Agua, Clima, Cambio Clim tico, Campo Mexicano, Contaminaci n, Comer Cad veres congelados, Salud, Semen, C ncer, Osteoporosis, Basura, Celulares, Calles, Reciclado de Llantas, Televisores, P jaros, Abejas. Cada ciudadano con responsabilidad p blica debe ser capaz en voltear la mirada para observar lo que nos preocupa, las limitaciones, resolver lo que este en sus manos y capacidad, eso es pensar socialmente con honestidad. Ocupamos funcionarios p blicos coherentes en su diario vivir, en concordancia con lo deseado por la sociedad para pregonar su pr ctica en abundancia en servicios y que su difusi n oral sea cre ble.El no hacerlo nos demuestra en su pr ctica que no desea el bienestar social sino el de su familiar, que no conoce ni atiende a la sociedad o no respeta su sentir, ni los principios elementales y eso es pura y mera ignorancia, malsana hipocres a. No solo se adornan los puestos administrativos, eso no es garant a de cumplir con el encargo.- El buen reconocimiento de un funcionario p blico es el que proviene de sus buenas acciones, magnificas obras. El presumir obras con dinero p blico es falta de conocimiento, de dominio en las artes de buen gobierno, es olvido en gobernar y poco sirve que el gobernante en turno demuestre su superioridad ante un pu ado de sirvientes deseosos de cachar dadivas.Un gobernante que es incapaz de exponer ante la sociedad su buen obrar, es un gobernante sin principios, sin valores morales. La pr ctica cotidiana ha fomentado el servilismo, en donde obviamente se desea enga ar con otra cara antes que exponer los compromisos comprometidos en su vida familiar, social, personal. Es un vicio pasional especialmente desarrollado por aquellos gobernantes amantes en ser alabados por peque as masas controladas dispuestas a ofrendar placeres mundanos al estar pegados a esa degradaci n o manipulaci n.

Que todo lo que aprenda en este libro sea de utilidad, llene lo que esperaba y la haga feliz. No se enfade, sino est de acuerdo con algunas reflexiones, recuerde; es una de las m ltiples formas en las que reaccionamos por nuestra historia personal. Al final somos lo que decidimos nos es grato y lo que afecta. La educaci n tiene poco que ver con la cantidad de informaci n que hemos procesado a trav s de la vida y mucha de ella tiene vigencia relevante estando almacenada en el cerebro, es parte de esa experiencia convertida en bondad con la que conducimos el alma. La gente es libre por lo que piensa; toda lectura trae beneficios si se enfoca en ella. Es grato probar lecturas que no siempre sean del agrado en lo que deseamos dado que en gusto del otro se encuentra alguien que ense e. Escribo desde el coraz n.-Por eso, quiero permitirme actuar seg n sea el impulso que nace desde las entra as, y que la cabeza le d s lo la forma para expresar el saber que siento. El conocimiento como certeza que fluye a trav s de los poros y que procede de la racionalizaci n, de una especie de memoria acumulada, la cual se despierta ante est mulos que conectan con la esencia de mi peque o universo, haci ndolo participar, por unos instantes. Agotare en la memoria lo que no se puede atrapar, pero que como una br jula orienta la b squeda de esas certezas para tratamos por todos los medios en negar lo que se piensa. Hay que observar la realidad construyendo en su eterno movimiento que se ve como ciclo temporal o espacial o todos a la vez, que nos han de descubrir el punto en el que se encuentra la realidad que estamos observando y que constamos viviendo. El observar esa realidad, est ntimamente dentro de ese sentimiento llamado amor.