René Bazin

Experience a captivating glimpse into Parisian life with "The Ink-Stain, Vol. 3: The Immortals, Masterpieces of Fiction Crowned by the French Academy," by Rene Bazin. This meticulously prepared edition offers a window into a bygone era, presenting a story of profound social commentary set against the backdrop of France's vibrant capital. A celebrated work recognized by the prestigious French Academy, "The Ink-Stain" explores the intricacies of city life and the enduring human condition. Bazin's narrative paints a vivid portrait of Paris, capturing the essence of its society and offering timeless reflections on the themes that resonate across generations. Delve into this historical fiction, and discover a literary masterpiece that continues to captivate and inspire.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Extrait: MADAME CORENTINE I Chaque dimanche, elles prenaient le petit chemin de fer de Saint-Aubin ou celui de Gorey, descendaient une station au hasard, le long de la mer, et s'enfon aient dans la fra che campagne de Jersey. Elles faisaient un peu de toilette ce jour-l , par coquetterie d'abord, et aussi par une sorte d'amour-propre national, pour ne pas tre confondues avec ces troupes de jeunes Anglaises, v tues d'une taille ronde et d'une robe de satinette. On les voyait toujours seules. Elles passaient la journ e dehors, doucement, causer, se sentir occup es l'une de l'autre. Madame L'H r ec admirait l' closion rapide de cette grande Simone, presque une femme, quinze ans bient t, et dont elle avait toute la tendresse, tous les sourires, toute la gr ce naissante. Elle se disait que rien ne lui manquait, puisqu'elle avait cela. Elle croyait se confier, parce qu'elle lui parlait s rieusement, par moments, de choses peu s rieuses. Simone, de son c t , prouvait la fiert intime des tres qui sont la joie, et qui la donnent aux autres. Elle se sentait grandir, au ton que sa m re prenait avec elle, la surveillance plus troite sous l'apparence de la m me libert ; elle devinait quelque chose, pas tout, heureusement, du bien qu'elle faisait ce coeur bless . Et quand le soir venait, et qu'elles s' taient vues ainsi, l'apr s-midi enti re, sans t moins, elle avait conscience que sa m re, lasse et silencieuse, avait l' me plus calme, plus oublieuse, une sorte d' me d'enfant comme elle. Un dimanche de la fin de juillet, elles taient parties, comme d'habitude, Ren Bazin, n Angers le 26 d cembre 1853 et mort Paris le 20 juillet 1932, est un crivain fran ais, la fois juriste et professeur de droit, romancier, journaliste, historien, essayiste et auteur de r cits de voyages. Biographie Apr s une licence de droit Paris, Ren Bazin suit les cours de la Facult catholique d'Angers et obtient un doctorat en droit (1877). En 1882, il tient la chaire de droit criminel. En 1876, il se marie avec Mademoiselle Aline Bricard; le couple aura deux fils, dont le romancier et traducteur Louis-Ren Bazin, et six filles. Toute sa vie, il est port par les valeurs que repr sentent la Monarchie et que l' glise continue d fendre. En 1915, il est lu pr sident de la Corporation des Publicistes Chr tiens, qui se fait appeler aussi Syndicat des journalistes fran ais, et en 1917, il fonde le Bureau Catholique de la Presse

La Terre qui meurt, publi en 1898, voque le drame d'un domaine agricole doublement abandonn d'une part, par le grand propri taire qui va Paris, et qui, ruin , doit vendre jusqu' ses meubles, et d'autre part par les fils du m tayer charg de l'exploitation agricole. L'un migre en Am rique, l'autre devient cheminot. Cependant, la terre finalement ne meurt pas, puisque le valet Jean Nesmy, accept comme gendre par le m tayer apr s quelques r ticences, reprend finalement l'exploitation. Ce livre a connu un tr s grand succ s et en 1936 a t un des tout premiers tre film en couleurs.

Missionnaire fran ais en terre musulmane, Charles de Foucauld tait religieux chr tien, humaniste et grand spirituel. Plusieurs personnes sont encore fortement inspir es par la spiritualit de celui que l'on appelait Fr re Charles, le fr re universel. En crivant en 1921 sa biographie, Ren Bazin r v lait au grand public une figure encore assez peu connue, m me si certains milieux vantaient d j une foi chr tienne missionnaire qui en faisaient un pionnier.

La closerie de Ros Grignon Ils taient assis, l'homme et la femme, en haut de la colline, sur le seuil de la ferme, la t te appuy e sur la paume des mains, lui tr s grand, elle tr s petite, tous deux Bretons de race ancienne. L'ombre achevait de tomber. Une bande rouge, mince comme un fuseau, longue de bien des lieues, peine entam e, et l , par l'ondulation lointaine des terres, laissait deviner l'immensit de l'horizon qu'ils avaient devant eux. Mais il n'en venait presque plus de lumi re, ni aux nuages floconneux qui barraient le ciel, ni sur la for t de Lorges, dont les vallons et les c tes fuyaient en houles m l es. Bancs de nuages dans le ciel, bancs de brume dans le pli des frondaisons, tout tait orient dans le m me sens et tout dormait. Une senteur pre, la respiration nocturne de la for t, passait par intervalles. la limite des bois, trois cents m tres de la maison, une lande ressemblait une tache brune. Puis il y avait un maigre champ de bl noir moissonn et, plus pr s, le petit raidillon pierreux, sem de gen ts, qui portait la closerie de Ros Grignon. Ils taient pauvres. L'homme avait pous , au retour du service, une fille de marin, servante en la paroisse d'Yffiniac, qui est peu distante de celle de Ploeuc. Elle avait quelques centaines de francs d' conomie, des yeux noirs tr s innocents et tr s vifs, sous sa coiffe aux ailes relev es en forme de fleur de cyclamen. Lui ne poss dait rien. Un soldat qui revient du r giment, n'est-ce pas ?......

R sum L'auteur arrive St S bastien en 1894. Puis il va par le train Bilbao o le socialisme monte chez les ouvriers. Il va ensuite Santander par la mer. Puis Burgos avec un paysage magnifique. Il va ensuite Valladolid. Puis Salamanque, ville rose. Il va ensuite Avila. Puis Madrid. Il va l'Esorial, demeure de Philippe II. Puis Tol de. Il va ensuite Lisbonne, o coule le Tage. Puis Cordoue (Espagne) avec sa super mosqu e. Il va ensuite Grenade avec son mus e de l'Alhambra. Puis Gibraltar avec sa montagne fortifi e. Il va ensuite Tanger (Maroc). Puis il revient en Espagne Cadix. Il va ensuite S ville avec sa manufacture de tabac. Puis il revient Madrid.

Bazin entrem le habilement deux r cits: la rencontre de Ma eul, fendeur d'ardoises, et de David e Birot, institutrice l'Ard sie et la recherche par David e d'une ligne morale pour donner sens l' ducation des filles qui lui sont confi es. Ces deux fils conducteurs se rencontrent dans une l ve de David e, Anna, fille de Phrosine abandonn e par son mari et concubine de Ma eul. David e reproche Phrosine sa conduite immorale, mais Phrosine r cuse la morale de David e. Boulevers e, David e ne trouve pas dans l'enseignement qu'elle a re u l' cole normale ni dans les conseils de sa directrice de r ponse son inqui tude. Et quand la petite Anna mourante lui demande N'est-ce pas qu'il y a un Bon Dieu, elle commente ainsi sa r ponse: Elle a cherch un appui. Elle a voulu savoir s'il y a un consolateur, un lendemain la vie qu'elle sent s' chapper, et elle m'a choisie pour donner la r ponse. Je suis sa ma tresse. Il n'est pas possible que la ma tresse ignore s'il y a un paradis ? L'enfant voulait croire mieux afin de souffrir mieux. Elle avait pr par la question; elle y songeait, tandis que je l'entretenais d'autre chose. Et elle n'a pas eu de r ponse. J'ai eu peur de dire non; je n'ai pas t assez brave ou assez apitoy e pour dire oui. Je lui ai dit de prier, parce que cela ne compromet rien. Prier qui ? Devant la grande peine, j'ai eu la moiti de la r ponse d'une chr tienne que je ne suis pas. Pauvret Contradiction Mais pauvret surtout Petite malade, tu avais cru la fontaine: je suis sans eau ....] Je ne sais pas ce que je suis venue faire en ce monde. Et depuis que je suis m l e la vie r elle, je vois qu'il n'y a point de science gale celle-l . Tout est l savoir de qui nous venons, et qui nous allons . Anna meurt, David e assiste avec ses l ves la s pulture qui l' meut. Le lendemain, elle rencontre Phrosine qui lui reproche d'avoir caus le d part de son amant, Ma eul, et de l'avoir priv e de l'amour de sa fille, cause de sa morale. Mais, avant de partir la recherche de son mari et de son fils, elle annonce David e qu'elle a t d nonc e. L'inspecteur vient en effet reprocher David e d'avoir rencontr le cur lors de l'enterrement d'Anna. Le p re de David e, franc-ma on influent, fait annuler par le pr fet la sanction contre sa fille (c'est le pr texte de deux sc nes pittoresques que Bazin prend plaisir crire ). David e r agit: Je n'ai pas la foi, mais je ne supporterai pas qu'on m'impose un tat d'esprit contraire, avec obligation de n'en pas sortir. Je suis bless e, humili e pour l'enseignement m me, atteinte dans ma dignit .

"La Barri re" par Ren Bazin. Ren Bazin tait un crivain fran ais (1853-1932).

"Le Bl qui l ve" par Ren Bazin. Ren Bazin tait un crivain fran ais (1853-1932).