Roberto Pereira Veras

Esta obra tenciona explicitar de maneira sint tica um direcionamento filos fico sobre a teoria de Arthur Schopenhauer (1788-1860) com a filosofia sagrada do hindu smo. Para tanto, iremos analisar de forma hermen utica-conceitual o tomo I e II de sua obra m xima O mundo como vontade e representa o de 1819, assim como os Upanishads: Isha, Kena e Mundaka. Feito isso, estaremos percebendo quais os elementos e tend ncias que proporcionaram ao fil sofo de Danzig o acesso aut ntico da filosofia oriental, bem como a rela o existente em seu pensamento que inexoravelmente estabelece uma analogia ainda na juventude como elemento edificante em sua tese m xima acerca da Vontade. Assim decorrendo, perceberemos que a Vontade atua em seus mais variados graus de objetiva o estruturando a exist ncia das coisas atrav s de uma pluralidade de estados que resultam na univocidade da ess ncia do ser enquanto coisa-em-si.

O que podemos entender por "liberdade"? Na vida cotidiana a palavra liberdade possui uma pluralidade de interpreta es que giram em torno das condi es de possibilidade que s o a base de nossas escolhas como, por exemplo: tipos de roupa que vestirei, quais sapatos usarei e os lugares que irei frequentar. A liberdade algo inerente vida humana que, em princ pio, de um certo ponto de vista, podemos experimentar a todo momento, isso porque, aparentemente a escolha livre est presente ativamente na nossa vida.