Samir Naoufi

Il s'est r veill sur le chant des hirondelles, un matin d'avril, au beau district de Moskovski, la lisi re de Moscou. Il tait dix heures du matin quand il se leva en sursaut. La chambre qu'il occupait donnait sur une palissade en panneaux de bois qui h bergeait des pissenlits, des achill es et des gl chomes et d'autres plantes aromatiques dont l'odeur excitait ses narines. L'atmosph re ensoleill e, les conciliabules aviaires et le spectacle des plantes annon aient une journ e fleurie de d couvertes agr ables. Il se pr cipita vers le placard d'un geste fulgurant pour enfiler ses v tements. Il ouvrit la porte de sa demeure et s' lan a comme l' clair sans rien mettre dans son estomac.

L'espace plurilingue que nous donne voir la ville d'Agadir permet l' mergence des tensions identitaires de diff rents niveaux. Ces tensions se manifestent essentiellement travers des inscriptions linguistiques et figuratives murales moyennant toutes les langues en usage dans la ville, notamment l'arabe marocain, l'arabe classique, l'amazighe, le fran ais et l'anglais. Les graffiteurs de la ville d'Agadir se servent de la signal tique linguistique comme mat riau essentiel pour la qu te de la reconnaissance et de la l gitimit dans leur espace pluriel et dynamique. Les villes plurielles offrent souvent des espaces de recherche tr s compliqu s n cessitant des tudes d' en bas, c'est- -dire celles interpr tant la production langagi re des locuteurs ordinaires, loin de tout discours officiel homog n isant et entant qu' entit urbaine (BULOT, MESSAOUDI, 2003).