Silke Müller

Antons Eltern sind wohlhabende Leute und eigentlich fehlt es dem kleinen Anton an nichts - au er dass seine Eltern kaum Zeit f r ihn haben. Sein Vater m chte, dass er einmal in seine Fu stapfen tritt und Rechtsanwalt wird, aber Antons gro e Leidenschaft ist das Zeichnen und Malen Die Eltern tun das jedoch als Kinderkram ab, und so wird Anton immer ungl cklicher. Er m chte so gerne ein kreatives Handwerk lernen und sein Hobby zum Beruf machen Da tritt Martha, sein Kinderm dchen, auf den Plan und wird zur starken Verb ndeten f r die Verwirklichung seines gro en Traums ... In uns allen ist ein kleiner Anton verborgen. Irgendwo haben wir ihn versteckt oder sind ihm schon einmal begegnet - wir haben es nur vergessen oder trauen uns nicht, diesen Teil in uns zu leben, da wir verlernt haben, wie es ist zu tr umen. Es liegt an uns selbst, ihn wieder in unser Leben zu holen und damit so viele sch ne, lebenswerte Momente. (Silke M ller)

UEber welche Fahigkeiten und Kompetenzen mussen Professionelle der Sozialen Arbeit verfugen, auf welche Handlungsprobleme beziehen sich diese und welche Funktion kommt der Ausbildung zu? Die hier vorgestellte Untersuchung geht diesen und weiteren Fragen empirisch nach. Anhand der Analyse unterschiedlichen Datenmaterials wird gepruft, ob die Berufspraxis der Sozialen Arbeit Kompetenzen verlangt, die auf der Ebene des Habitus angesiedelt sein mussen, welche dies sind und ob und in welcher Weise das Studium zu der Herausbildung eines in diesem Sinne "professionellen Habitus" der Sozialen Arbeit beitragt beziehungsweise beitragen koennte. Diese Ergebnisse munden in das Konzept eines professionellen Habitus der Sozialen Arbeit, auf dessen Folie die Bildungsverlaufe einer Gruppe von Studierenden rekonstruiert werden. Dieses Konzept und weitere Grundlagen professionellen Handelns werden als Kern eines "Professionsideals" der Sozialen Arbeit vorgeschlagen. Ebenfalls werden Empfehlungen fur die Ausbildung formuliert. Die Untersuchung geht fallrekonstruktiv vor und wendet die Verfahren der objektiven Hermeneutik an. Indem zur Rekonstruktion der Bildungsverlaufe nicht nur Interviewtranskripte, sondern auch Primardatenmaterial aus der Ausbildungspraxis verwendet wird, schlagt diese Untersuchung methodisch neue Wege ein.

Im Kaiserreich spielten studentische Korporationen eine zentrale Rolle an den deutschen Universit ten. Gem ihrer Selbstinterpretation bernahmen sie bei den jungen Studenten wichtige Erziehungsfunktionen. Besonders die Corps erhoben den Anspruch, zur Ausbildung der Elite beizutragen. Sie stehen im Mittelpunkt dieser Studie. Auf der Basis corpseigener Zeitschriften und anderer interner Publikationen werden Erziehungsvorstellungen, Werte und Pers nlichkeitsprofile der Corps herausgearbeitet. Den Erziehungsidealen wird dann die reale Praxis gegen ber gestellt. Dabei wird deutlich, dass gerade das berschreiten von Grenzen, k rperlichen und seelischen, pr gende Wirkung besa . Systematisches Trinken auf den Kneipen, ausufernde Ehrdemonstrationen durch immer h ufiger stattfindende Mensuren sowie zackig-arrogantes Verhalten in der ffentlichkeit bestimmten das Leben in einem Corps. Mit ihren Vorstellungen von Ehre und Gehorsam f gten sich die Corps jedoch nahtlos in die staatsnahen Eliten des Kaiserreichs ein. Der Corpsstudent wurde so neben dem Reserveoffizier zu einem Idealtypus der Zeit.