Thích Nhu Ði?n

Đức Phật Th ch Ca M u Ni thị hiện tr n c i Ta-b n y trong th n tướng con người như mỗi người ch ng ta, cũng chỉ v một thiện duy n duy nhất l cứu khổ cho mu n lo i ch ng sanh, m trong đ c vai tr đặc biệt l lo i người. Trung Bộ Kinh c ghi đoạn đức Phật n i với T n giả X Lợi Phất về ch nh m nh như sau: "Những ai n i về Ta một c ch ch n ch nh sẽ n i như sau: Một vị hữu t nh kh ng bị si chi phối, đ sanh ra ở đời, v hạnh ph c cho ch ng sinh, v l ng thương tưởng cho đời, v lợi ch, v hạnh ph c, v an lạc cho chư Thi n v lo i Người" (Trung Bộ Kinh I, 83). Bởi thế, h nh ảnh đức Phật l h nh ảnh một "con người" tự tầm đạo, tu tập v chứng ngộ. Sau khi chứng ngộ, đức Phật đ đem gi o ph p nhiệm mầu ấy dạy cho con người. Đầu ti n cho hai vị thương gia cư sĩ Tapassu v Bhalluka, rồi ngay sau đ cho năm anh em T n giả Kiều Trần Như. Ng i lu n dạy ch ng đệ tử kh ng cầu khẩn, van xin phước l nh từ c c đấng Thần linh, m phải dựa v o t n lực, tấn lực, niệm lực, định lực v tuệ lực để cầu đạo giải tho t. T c giả cuốn s ch Phật Gi o v Con Người n y l một người đ tự m nh h nh tr những lời dạy đ . H a Thượng Th ch Như Điển đ v đang đi tr n con đường ấy, t nh đến nay (2020) đ hơn 55 năm. H a Thượng kh ng nh n Phật Gi o dưới con mắt của một học giả m l của một người thực sự dấn th n bước đi tr n con đường học v h nh gi o l vi diệu n y. Độc giả sẽ bắt gặp nơi đ y những h nh ảnh l th về đạo Phật trong những sinh hoạt kh ng xa lạ với cuộc sống hằng ng y của ch ng ta. Thiết tưởng điều n y rất cần thiết v hữu ch cho những ai đang tr n bước đường học Phật. Vi n Gi c T ng Thư xin tr n trọng giới thiệu đến qu độc giả gần xa t c phẩm Phật Gi o v Con Người của t c giả Th ch Như Điển trong kỳ t i bản lần thứ nhất năm 2020.

Hai c y đa to lớn, c nh l sum s của ch a Vi n Gi c lại đ n t i trở về. Thật sự, t i kh ng biết tuổi thọ c y đa l bao nhi u năm, nhưng t i đo n chắc n cũng hiện hữu với ng i Đ nh Cẩm Ph n y phải v i trăm năm. Gốc n to lắm, c thể hai chục người m chắc cũng chưa gi p v ng... Sau n y mỗi lần đọc b i thơ "C y Đa ch a Vi n Gi c" của Trần Trung Đạo, t i lại nhớ đến những kỷ niệm m đềm với hai c y đa n y. Thầy t i vi n tịch v o năm 1998, nghe n i một c y đa cũng chết theo...Người đi v o c i thi n thu, c n bao nhi u người kh c ở lại tan n t c i l ng. Ngay cả c y đa m cũng thuận thế theo người, thử hỏi ai kh ng thương kh ng nhớ H a thượng Th ch Như ĐiểnV ở đ , dưới b ng đa ch a Vi n Gi c, t i lớn l n. Lớn l n trong tiếng chu ng ch a nhẹ đưa v o đ ng 4 giờ s ng mỗi ng y. Lớn l n trong những lời Phật dạy "H y bao dung v tha thứ" đi nhẹ v o t m hồn ng y thơ trong trắng của t i. Lớn l n trong tiếng l đa x o xạc suốt m a thu viết v o hồn t i những vần thơ buồn, m i ba mươi năm sau mới dần dần kết tụ. V t i cũng lớn l n dưới nh sao của những đ m h nằm nghe tuổi hoa ni n thổn thức.Năm năm sống với lời kinh kệ, với tiếng m sớm chu ng khuya dưới b ng đa ch a Vi n Gi c l khoảng thời gian quyết định hướng đi v nh n sinh quan của t i.Trần Trung Đạo

Viết về Đức Đạt-lai Lạt-ma đ c rất nhiều s ch vở, ca tụng Ng i, t n dương Ng i bằng nhiều thứ tiếng kh c nhau, nhưng ở Ng i một h a th n Bồ T t Quan Thế m, c lẽ Ng i lo c i an nguy cho ch ng sanh nhiều hơn l sự an nguy nơi ch nh Ng i, n n c l c Ng i cũng đ n i rằng: "Người n o c ng tu l u bao nhi u th c ng thấy m nh kh ng l g cả." Đ mới ch nh l tu. C u n i ấy đả ph mọi lối chấp c , chấp kh ng l u nay v vượt l n tr n tất cả. Đ y l c u n i thể hiện t nh kh ng một c ch h ng hồn nhất. Sở dĩ t i chọn đề t i n y, v lẽ t i đ c cơ hội được trực tiếp diện kiến Ng i hai lần. Lần đầu v o ng y 18 th ng 6 năm 1995 tại ch a Vi n Gi c Hannover nơi t i đang trụ tr v lần thứ hai đ ng hơn l t i đi học với Ng i từ ng y 25 th ng 10 đến ng y 01 th ng 11 năm 1998 tại Schneverdingen nằm về ph a Bắc nước Đức, c ch Hannover độ chừng 80 c y số. Trong hai lần n y t i đ c nhiều dịp diện kiến v tiếp kiến Ng i, n n đ y l một cuốn s ch ghi lại những cảm nghĩ cũng như những tư tưởng của t i về một bậc h a th n v về Phật Gi o T y Tạng, m vốn ở trong nước hay ngay cả ở Nhật cũng vẫn c n xa lạ với nhiều người. Mỗi năm t i c được một t c phẩm như thế, nhưng nếu kh ng c sự gi p đỡ đ nh m y, lay out, in ấn của Ch Sanh, anh Như Th n v c c Phật Tử Thiện Hậu, Thiện Hội, Thiện Ch v.v... th chắc chắn t c phẩm cũng sẽ kh ng th nh h nh. Do vậy xin cảm ơn hết tất cả mọi người đ v t i v v sự bảo tồn cũng như ph t huy văn h a của Phật Gi o Việt Nam m cộng t c v hỗ trợ. Ngo i ra cũng phải cảm ơn những người đọc nữa. Nếu s ch viết ra m kh ng c người đọc, kể cũng như thừa. S ch của t i viết c lẽ kh ng đạt được nhiều ti u chuẩn lắm. Tuy nhi n đ l tằm th phải nhả tơ v tơ ấy được d ng may o cho ai th t y theo nh n duy n m con người chọn lựa, chứ th n tằm kh ng c quyền chọn lựa m chỉ c bổn phận nhả tơ th i.

Đ y l quyển s ch m t i v H a Thượng Th ch Bảo Lạc, b o huynh của t i, viết chung th nh một tập hồi k để lưu dấu lại những ng y xa xưa cũ. Nếu để l u sau n y, chưa chắc g , ch ng t i sẽ c n viết được như thế n y. V năm nay H a Thượng Th ch Bảo Lạc đ 72 tuổi v t i cũng đ 65 tuổi rồi. C i tuổi m người xưa thường n i: 60 tuổi trở l n chỉ t nh từng năm, 70 tuổi trở l n chỉ t nh từng th ng v 80 tuổi trở l n chỉ t nh từng ng y. Vậy c được mỗi ng y, mỗi th ng hay mỗi năm để sống, để viết, để trao truyền lại những g đ đi qua trong đời m nh lại cho thế hệ đi sau, quả l điều n n l m biết bao nhi u. Nếu kh ng được như vậy quả l một sự mất m t kh ng g c thể s nh được. .... Cha t i sắm cho t i một b nh mực v một c y b t r ng (rond), một quyển tập v dẫn t i đến trường. H m ấy l một buổi s ng mai m a thu năm 1956. Thầy gi o d ng người thấp, t c hớt ngắn gọn, tuổi độ 18, 20. ng t n l Trịnh Đức Ho ng. Những ng y đầu ng ta n i g ch ng t i kh ng r , mặc dầu đều l tiếng Quảng Nam. Thầy người x An B nh v o đ y dạy học. Thuở ấy t i chẳng biết ai trả lương cho Thầy, nhưng ch ng t i th chỉ c bề chăm lo học tập. Đầu ti n Thầy viết l n bảng mấy chữ c i: a, b, c, d, đ rồi bắt ch ng t i lặp lại. Sau đ tập viết v tập học thuộc l ng. Những ng y đầu lũ trẻ ch ng t i chỉ th ch chơi v t ham học, cho n n Thầy cho về sớm v ng y 2 buổi ch ng t i vẫn cắp s ch đến trường như vậy, bất kể l mưa nắng. Ng y trời mưa Mẹ t i cho t i một c i tơi chằm bằng l n i để đi học. C i tơi c 2 c nh tay xỏ v o v ở xa tr ng như một con g con mới vừa mọc c nh; nhưng rất ấm; nếu c gi lạnh từ phương xa thổi đến. Sau n y mới c o mưa l m bằng nylon, chứ ng y ấy bọn học tr ch ng t i to n mang những chiếc o tơi được chằm bằng l rừng ấy.

Tac pham nay la tac pham thu 59 hoan toan bang tieng Viet; nhung co tham cuu nhieu o Phat Quang �ai Tu �ien, quyen nay do Hoa Thuong Thich Quang �o dich va Hoi Van Hoa Giao Duc Linh Son �ai Bac xuat ban.

Tac pham nay la tac pham thu 59 hoan toan bang tieng Viet; nhung co tham cuu nhieu o Phat Quang �ai Tu �ien, quyen nay do Hoa Thuong Thich Quang �o dich va Hoi Van Hoa Giao Duc Linh Son �ai Bac xuat ban.