Thorolf Kneisz

Ein Lebenslauf kann nur r ckwirkend geschrieben werden, doch eine Lebensplanung, mu zwangsl ufig dem Begriff Hoffnung unterge-ordnet werden, denn ab dem Moment, an dem ein Baby die ersten Atemz ge macht, schwebt der Begriff Zufall ber ihm. Ein winziger Krankheitskeim oder ein Mi geschick kann ungeahnte Folgen nach sich ziehen. Das gesamte weitere Leben, das gilt f r jeden Menschen, voll-zieht sich unter dem Deckmantel von Zuf llen, andere sagen Schicksal, wiederum andere glauben an G ttliche F gung. Unser Leben wird gelebt in st ndiger Abh ngigkeit von eben diesen Zuf llen in Verbindung mit dem eigenen sich entwickelnden Willen. Dieser Wille kann noch so ausgekl gelt und zielsicher erscheinen, doch ein winziger Schlag dieses Schicksals kann zur Korrektur oder auch Aufgabe des gesteckten Willens zwingen. Alle Hoffnungen und Planungen sind zerst rt. Aktion und Reaktion zwingen uns Menschen st ndig zu Korrekturen unserer Planungen, Hoffnungen, Meinungen, berzeugungen. Unser Wohlbefinden h ngt von diesen Korrekturen ab, Argumente anderer sind zu ber cksichtigen. Lebensplanungen k nnen oder m ssen in andere Richtungen gelenkt werden. Unser gesamtes Leben wird st ndig unter dem Einflu von u eren, aber auch inneren Faktoren, gelebt. Je bewu ter wir leben, desto besser k nnen wir mit diesen Einfl ssen umgehen. Diese und viele andere berlegungen und Erkenntnisse bilden die Grundidee zu dem Roman Die Cham leons mit dem Untertitel und andere Menschen. Das Spektrum der Farben, in dem diese Cham leons ihre momentane Gef hlssituation ihren Artgenossen mitteilen, ist be-grenzt. Der Mensch kann in hnlich begrenztem Ma e mit seinem Gesichtsausdruck seine seelische Verfassung zeigen, aber was seine Reaktionen, sein Denken, seinen Intellekt betrifft, ist seine Reserve an Reaktions- und Ausdrucksm glichkeiten unendlich. Das ist wunderbar an unserem Leben und eine der Grundlagen unserer Evolution. In diesem Roman sind viele Personen in die Handlung eingebunden, von denen ein

Adaption zur Gretchentrag die-Faust I von Johann Wolfgang von Goethe. Die Erz hlung -Margarethe- nimmt die Faust-Thematik auf und stellt sie unter Hinzuf gungen und Weglassungen in eine nicht genau definierte Zeitepoche, wenn auch das 20. Jahrhundert nicht zu leugnen ist. Diese dramatische Geschichte hat sich durch die Zeiten derart oft vergleichbar wiederholt und wurde wieder und wieder Vorlage f r Romane, Schauspiele, Filme. Junges M dchen lernt Mann kennen, gro e Liebe entflammt, ein oder mehrere Erwachsene wollen Schlimmeres verhindern und in angeblichem Verantwortungsbewusstsein boykottieren sie die junge Liebe, bersch tzen dabei ihre Macht und beschw ren das Unheil f r alle Beteiligten herauf. Am Ende siegt das gro e Ungl ck im Chaos. Die B sen sind besorgte Elternteile, religi se Konventionen, Eifers chteleien, Geld- und Machtgier. Die Voraussetzungen im Faust-Thema sind nat rlich weitreichender. Hier geht es um die Wette zwischen Gott und Teufel, bzw. um den Pakt zwischen diesem Teufel mit Faust, in dem das M dchen Margarethe zum Spielball wird und am Ende geopfert wird. Aber das sind Handlungen, die au erhalb der eigentlichen Trag die liegen. Fausts Empfindungen dem M dchen gegen ber sind ehrlich, auch wenn er im Hintergrund stets von Mephistopheles abh ngig ist.

Die Zeit Eine physikalische Gr e, deren es viele gibt. Aber wie gehen wir mit dieser, mit unserer Zeit um, unserer Lebenszeit? Wie nehmen wir ihre Verg nglichkeit, ihre Unumkehrbarkeit wahr? Sind wir uns dieser Kostbarkeit bewusst? Beginnen wir, dar ber nachzudenken Begegnungen Wie schwer f llt es uns, abzuschalten vom t glichen Einerlei, sich zu konzentrieren auf nur das Eine. Man stelle sich vor, es k nnte jemand die Gedanken eines Konzertbesuchers lesen und dessen Konzentration messen. Was w rde dieser Jemand f r ein Chaos erleben. Aber es geht auch anders. Die Schlinge Die ausgekl gelte Rache einer Mutter, deren Tochter beinahe Opfer eines Gewaltverbrechens geworden w re. Was tut sich im Kopf eines Sexualverbrechers?