Tom Erik Arnkil

Oppaan tarkoituksena on madaltaa lasten ja nuorten kanssa työskentelevien työntekijöiden kynnystä varhaiseen puuttumiseen. Työntekijä saattaa olla huolissaan, kuinka lapselle tai nuorelle on käymässä, jos auttamisyritykset jatkuvat ennallaan. Mieleen nousee ehkä tarve saada lisää voimavaroja tilanteen ratkontaan. Mutta kuinka ilmaista asiansa niin, että saadaan aikaan hyvää yhteistyötä?Puheeksioton ennakointimenetelmä on kehitelty yhdessä psykososiaalisen työn ja opetustyön ammattilaisten kanssa. Menetelmän ideana on pyytää huoltajien apua ja yhteistyötä työntekijän huolten vähentämiseksi. Keskustelun sävy on toisenlainen silloin, kun muita ei määritellä ongelmallisiksi. Näin avautuvat myös dialogin jatkumisen näköalat.Huolen käsitettä ja kunnioittavaa varhaista puuttumista selvennetään muun muassa ns. huolen vyöhykkeistön avulla. Se auttaa arvioimaan omia toimintamahdollisuuksia ja yhteistyön tarpeita.Opas on tarkoitettu kaikille lasten ja nuorten kanssa työskenteleville. Sitä laadittaessa on ajateltu erityisesti peruspalvelujen, kuten päivähoidon, äitiys- ja lastenneuvolan ja koulun, työntekijöitä. Opasta voi hyvin hyödyntää myös erityispalveluissa.

"Löysimme uskottavaa toivoa ja yhteisiä askelia..." Moniulotteisten pulmien ratkomiseen tarvitaan toimijoita useilta tahoilta. Asiakastyössä ja yhteisöjen toiminnassa tilanteet kuitenkin juuttuvat helposti, kun parastaan yrittävät osapuolet ehdottelevat, mitä kunkin tulisi tehdä. Ennakointidialogit kehitettiin avaamaan jumitilanteiden solmuja. Ulkopuoliset verkostokonsultit esittävät ajatuskokeisiin kannustavia kysymyksiä ja organisoivat tilannetta otolliseksi keskinäiselle kuuntelemiselle ja kuulluksi tulemiselle. Dialogeihin kutsutaan osapuolten kanssa sopien henkilöitä sosiaalisista verkostoista - niissähän piilevät tärkeimmät yhteisten ratkaisujen voimavarat. Suunnitelmat jumista eteenpäin tehdään avoimesti yhdessä, ei koskaan osapuolten selän takana. Ennakointidialogit tukevat uskottavaa toiveikkuutta: jokainen tietää mitä tekee seuraavaksi ja keiden kanssa ja mitä muut tekevät. Dialogit edellyttävät turvallisuutta. Tässä käsikirjassa esitetään verkostokonsulttien keskeisimmät tehtävät ja vahvistetaan näin heidän mahdollisuuksiaan ”säteillä” turvallisuutta jännittävissä tilanteissa.Verkostokonsulttien koulutusta täydentämään tarkoitettu kirja perustuu kolmen vuosikymmenen tutkimus- ja kehittämistyöhön.

This book describes and analyses two dialogic network practices: 'Open Dialogues' - developed for use in psychiatric crisis situations - and 'Anticipation Dialogues' - used in less acute situations such as multi-agency muddles where the helper systems are stuck. The book is both theoretical and detailed enough for practitioners who wish to apply the approaches to their work. It is meant for professionals in the fields of psycho-social work - including therapists to day care personnel, social workers to school teachers, - researchers, and academics. As the book touches upon dialogues with and within private networks, the book reaches out to clients, too.

Benjamin Aamoksenpoika on palvellut jo kolmea Persian suurkuningasta korvana, uskonnollisena vakoojana. Ben on kiertänyt koko tunnetun maailman, ja tällä kertaa suurkuningas Dareios lähettää hänet Jooniaan. Kreikkalaiset ovat kapinoimassa, ja kiivaimmat lietsovat kaupunkeja irtautumaan Persiasta. Helleenien aivoituksissa ei kuitenkaan tunnu olevan mitään johdonmukaisuutta. Matkaan siis!Mutta Kreikka ei avaudu helpolla. Kun oraakkeleista ei saa mitään irti ja luolassa asuva risupartainen tietäjäkin on liikanimensä mukaisesti ”hämärä”, Ben ajautuu mukaan kreikkalaiseen symposion-kulttuuriin. Näissä pidoissa Ben oppii kreikkalaisten omituisista tavoista ja uskomuksista ja tutustuu myös kiusaavan kiinnostaviin hetairoihin. Kuninkaan korva huomaa kierojen kreikkalaisten kannattavan tyranniaa yhtenä päivä ja demokratiaa toisena - mikä vain parhaiten kaupunkien tai ryhmien etuja kulloinkin palvelee.Kolmen kuninkaan luotettuna, vuosikymmeniä eri kansoja vakoilleen Benin sisällä on salaisuuksia salaisuuksien päällä, ja pian Joonian-retken jälkeen menneisyys saavuttaa hänet. Yhden valeen, yhden puolitotuuden, yhden vaikenemisen tähden Ben odottaa vankeudessa tuomiotaan, jota ei jostain syystä kuulu. Ainakin sormet ja kieli leikataan, se näyttää varmalta.

Kuninkaan korva, uskonnollinen vakooja Benjamin Aamoksenpoika on selvinnyt Intian-matkaltaan kuningas Dareioksen eteen. Retkikunta ei ole samanlainen kuin matkan alussa: Benin luotetuin ystävä on kuollut, ja hänen rinnallaan seisoo vääräuskoinen vaimo.Temppeleissä vakoilemaan harjaantunut Ben joutuu Pax Dareioksen aikana maailmaan, jollaiseen yksikään tehtävä ei ole häntä valmistanut. Vallankaappauksella luodussa hovissa kaikki juonittelevat, kaikkia vastaan, jatkuvasti. Dareioksen järjestelmässä kenenkään asema ei ole taattu ja vakoojillakin on varjostajansa. Benin on opittava peli.Hänen on paitsi valittava puolensa hovia jakavassa vallanperimyskiistassa, myös varmistettava jumalalliseen totuuteen vannovien valtaapitävien suosio – joka Beninkin kohdalla perustuu valheelle.Kenen puolelle Benin on asetuttava? Onko lopullinen valta Dareioksella vai kuningatar Atossalla – vai sittenkin kaikkien juonittelijoiden isällä, egyptiläisellä Udza-hor-res-nellä?Atossan kirja on huikea kuvaus muinaisesta Persiasta vaiheessa, jolloin rauha rakentui suvaitsevalle moniarvoisuudelle ja ankaralle kurille.

”Nehän kuunteli meitä!” Tuo huudahdus on hämmästyneeltä asiakkaalta. Työntekijä kuunteli juuri häntä, kiinnostuneena juuri hänen näkökulmastaan, juuri tuossa hetkessä - yrittämättä kiirehtiä johonkin työnormin vaatimaan maaliin. Tutkimusprofessori Tom Erik Arnkil ja professori Jaakko Seikkula vetävät yhteen johtopäätöksiään kolmen vuosikymmenen ajalta. He ovat olleet monin tavoin mukana sosiaalityön, opetuksen, psykoterapian, kuntoutuksen ja muiden suhteissa rakentuvien käytäntöjen kehittämisessä ja tutkimuksessa - ja kirjoittavat toiveikkaina. Suomessa on mahdollista askeltaa ohimenevien projektien sijasta kohti dialogisten käytäntöjen kulttuuria, jossa asiakastyö, esimiesten toiminta ja ylin johtaminen tukevat toisiaan. Kirja käsittelee kohtaamisten kulttuuria, jonka perustana on jokaisen ihmisen ainutlaatuisuuden ehdoton kunnioittaminen. Tällainen on tärkeää paitsi ammattiauttamisessa ja opetuksessa myös arkikäytännöissä - ja kirjassa käsitelläänkin vastavuoroisia, kuuntelevia ja kunnioittavia kohtaamisia hyvin laajalti. Jotta voi tavoittavaa useita käytäntöjä, niihin on mentävä syvälle, ytimiin asti. Kirjassa pohditaankin dialogisten kohtaamisten kaikille yhteisiä perustoja - ja tuollaisia kohtaamisia tukevaa kulttuuria.

Ånden eller livsnerven i Åben Dialog er noget helt grundlæggende menneskeligt, som handler om at blive set, hørt, forstået og anerkendt. Noget, vi som mennesker alle søger og har brug for. Det er herigennem, at man finder sig selv som menneske, og det er i samme bevægelse, at man udvikler sine sociale kompetencer. Åben Dialog er udtryk for en generel tilgang til andre mennesker, som har vist sig effektiv i terapeutisk og anden relationel praksis: Flere kommer fri af medicinering og færre får tilbagefald end med traditionelle behandlingsmetoder. Åben Dialog respekterer og finder udviklingspotentialet hos hver enkelt klient, barn eller patient. Det handler først og fremmest om at lytte – dernæst om at iværksætte umiddelbar hjælp, inddrage det sociale netværk, tilpasse behandlingen til den enkeltes konkrete behov, afklare teamets ansvar, sikre kontinuitet i den psykologiske behandling samt at undgå at ty til for hurtige løsninger. Med konkrete praksiseksempler præsenterer forfatterne grundlag og principper for tilgangen, samt hvordan samtaler kan analyseres i mindre sekvenser, så opmærksomheden på og åbenheden over for det essentielle i dialogen skærpes. Og med afsæt i egne erfaringer beskriver de, hvordan man kan udvikle en dialogorienteret kultur i den professionelle praksis. Bogen henvender sig til studerende og praktikere inden for relationsprofessionerne – socialarbejdere, pædagoger, lærere, sygeplejersker, terapeuter, læger og andre behandlere. Jaakko Seikkula er uddannet klinisk psykolog og familieterapeut og ansat som professor ved psykologisk institut ved Jyväskylä Universitet i Finland. Tom Erik Arnkil er uddannet samfundsforsker og lærer og ansat som forskningsprofessor ved Finlands nationale institut for sundhed og velfærd.

For the relational practitioner - a psychotherapist, social worker, psychiatrist, teacher, or a manager - dialogue is the foundation of the work they do. Change and development is built on encounters between people. Open Dialogues and Anticipations examines dialogues both broadly and in depth: - What are the core elements of dialogism? - How does dialogism come to life in relational practices in general? The authors relate these overarching perspectives to concrete situations and discuss how to generate dialogic space even when worries have grown - as happens for example with a child in a vulnerable situation or a person with mental illness or with substance abuse problems. Drawing from the authors' long experience of relational work, research, and development, the book discusses pathways towards sustainable a interdisciplinary and dialogic practice culture. Jaakko Seikkula and Tom Erik Arnkil have explored both separately and jointly the possibilities of dialogue and the different ways of enacting dialogic practice, Jaakko mainly through the perspective of open dialogue approach in psychiatry, and Tom through anticipation dialogues and future dialogues for resolving "multi-helper muddles". Jaakko Seikkula is trained as a clinical psychologist and family therapist. He works as a professor at the Department of Psychology at the University of Jyväskylä, Finland. Tom Erik Arnkil is trained as a social scientist and teacher. He is a research professor at the Finnish National Institute for Health and Welfare.

For den relasjonsrettede profesjonsutøveren – det være seg psykoterapeuten, sosialarbeideren, psykiateren, læreren eller lederen – er dialogen fundamentet. I Åpen dialog i relasjonell praksis undersøkes dialogen både i dybden og i bredden:•Hva er dialogens kjerneelementer?•Hvordan arter dialoger seg i relasjonelle praksiser generelt?Forfatterne knytter disse overordnede perspektivene til konkrete problemstillinger og diskuterer hvordan man kan innlede til og skape rom for dialog i situasjoner hvor man føler uro eller er bekymret, for eksempel for et barn i en utsatt situasjon eller for en person med psykiske lidelser eller rusproblemer. Videre drøfter de faktorer som kan bidra til å opprettholde og spre en tverrfaglig og dialogisk praksiskultur i et gitt nærmiljø – som den norske kommunen.Jaakko Seikkula og Tom Erik Arnkil har både hver for seg og sammen utforsket dialogens muligheter og ulike veier til dialogisk praksis, førstnevnte særlig gjennom perspektivet åpen dialog, sistnevnte gjennom såkalt foregripende dialog eller fremtidsdialog. I denne boken viser de hvordan dialogisitetens kjerne i relasjonell praksis dreier seg om respekt for den Andres unike annerledeshet.

Persian valtakunnassa roihuavat kapinaliekit. Suurkuningas Kyyroksen lailliset vallanperijät on murhattu. Benjamin Aamoksenpojan, kuninkaita palvelleen uskonnollisen vakoojan, piti paljastaa salaperäinen vallankaappaaja Vale-Bardija, mutta muiden kuninkaalle uskollisten tavoin hänkään ei voi kuin paeta vankeutta ja teloitusta.Kapinan kukistamisen hinta on korkea, Benillekin. Hän joutuu todistamaan omaa kansaansa vastaan, ja kuninkaaksi itsensä julistanut Dareios lähettää hänet vakoojaryhmän mukana tunnetun maailman ääreen, Intiaan. Satojen outojen jumalten maassa Ben joutuu pitämään varansa kastien välisen juonittelun kiemuroissa, mutta myös tovereidensa kanssa: eletään aikaa, jolloin pettureita on kaikkialla, lähimmissäkin.Vale-Bardijan kirja on kolmas osa Kuninkaan korva -sarjaa, mutta se tarjoaa myös itsenäisen lukuelämyksen. Sen historiallinen kudos on tarkka ja ajankuva rikas, ja niiden päälle rakentuu yllätyksellinen ja koskettava juonten punos.

Kuninkaan korva -romaanisarjan ensimmäinen osa, loistavat arvostelut kerännyt Kyyroksen kirja, saa odotetun jatkon. Lukija kohtaa mieheksi varttuneen Benin sekä hänen nuoruutensa tärkeät naiset. Benin tavoin lukija saa ällistyä tehtävistä, joihin Kyyroksen kirjasta tutut hahmot nyt ovat astuneet.Kuningas Kyyros lähettää 19-vuotiaan Benin Persian puolelle loikanneen egyptiläispapin oppiin valmistautuessaan liittämään Niilin maan valtakuntaansa. Ben painaa papin opetukset tarkoin mieleensä - aavistamatta, että joutuisi vielä jahtaamaan mestariaan tikari kourassa."Egyptin voi ottaa miekka kädessä, mutta miekalla sitä ei pidetä", Kyyros opasti nuorta uskonnollista vakoojaansa, kuninkaan korvaa, joka kuuntelee temppeleissä ja kertoo hallitsijalle mitä tämän tulee tietää. Mutta kun Kyyros kuolee, Benin maailma luhistuu. Valtaan nousee kuninkaan esikoinen Kambyses, joka ajoi Babylonian hallitsijana ollessaan Benin tiehensä. Benin tehtävä ja jopa Jumalan ilmoitus on hukassa. Onko Kambyses Herran voideltu, kuten oli Kyyros?Fiktiivisen päähenkilön vaiheet punoutuvat todellisiin tapahtumiin hämmästyttävällä 500-luvulla ennen ajanlaskun alkua. Persia valloitti maailmaa ja filosofiat ja uskonnot Välimereltä Gangesille avautuivat omakohtaisen oivalluksen ja vastuun pohdintaan.

Kuninkaan korva on moniosainen historiallinen romaanisarja, jonka ensimmäinen osa, Kyyroksen kirja, vie juutalaisen kauppiaan pojan, puolikuurolle isälleen korvaamattoman Benin Persian suurkuninkaan palvelukseen. Suurkuningas Kyyros laajensi valtakuntaansa esiintymällä valloittamiensa maiden vapauttajana. Hän käytti apunaan neuvonantajia ja vakoojia, jotka selvittivät temppelien ja palatsien ristiriidat sekä kansanjoukkojen täyttymättömät toiveet. Kansojen vaiettua tahtoa taitavasti hyväksikäyttäen Kyyros kykeni pitämään koossa ennennäkemättömän imperiumin. Hän vaati itseään kumarrettavan kuninkaana, mutta antoi valloittamiensa kansojen säilyttää jumalansa.Ben oli nuori poika, kun Kyyros otti hänet isältään ja vapautti juutalaiset pakkosiirtolaisuudesta. Benistä tulee uskonnollinen vakooja, joka toteuttaa salaista tehtävää kuninkaansa luotettuna ja jumalansa koettelemana.Kyyroksen kirja on verevä lukuromaani mutta myös historiallisesti tarkka ja värikylläinen ajankuva, joka vie lukijan Persian valtakuntaan keskelle kansojen, sotaherrojen ja kuninkaiden kiistoja, temppelipappien ja jumalien hämmästyttävälle aikakaudelle 500 vuotta ennen ajanlaskun alkua.

Children might be the topic of conversation, but how should one address the issue when one feels that the child's problems are related to the parents' behaviour? The handbook introduces the anticipation method for taking up one's worries and operates best in situations where the professional is uncertain about how to take up a subjective worry concerning a child or adolescent with his or her parents or guardians.

Boken handler om møtets betydning. Møtene mellom klienten, klientens nettverk og de profesjonelle, i psykososialt arbeid. Forfatterne har forsket på og arbeidet med å utvikle nettverksdialoger gjennom et par tiår. Seikkula gjennom sitt arbeid i psykiatrien, og Arnkil gjennom studier av multiprofesjonelt arbeid med barn, pårørende og familier med sosialt relaterte problemer. I denne boken beskriver og analyserer de Åpne samtaler, en tilnærming utviklet av Seikkula og hans kolleger, samt Anticiperende samtaler (på norsk oversatt til Foregripende dialog) som er en tilnærming utviklet av Arnkil og hans kolleger.Forfatterne bruker sin egen erfaringer som grunnlag for mer generelle refleksjoner over dimensjonen eller mulighetene i samtaleformen. Forfatternes hovedpoeng er at med en mer ydmyk og dialogisk tilnærming blir den profesjonelle samtalen en helt annen. Ressursene i klientens sosiale nettverk aktiveres når de involverte blir hørt og lyttet til. På en fascinerende måte klarer de å beskrive hvordan man kan etablere og opprettholde dialogen i store kriser og krevende behandlingssituasjoner.I bokens siste del diskuteres hvordan forskningen aktivt kan bidra til å utvikle nettverksdialogene.Boken er aktuell for alle som utdanner seg eller arbeider innenfor psykisk helsearbeid, helse- og sosialtjenesten eller utdanningssektoren.

This book describes and analyses two dialogic network practices: 'Open Dialogues' - developed for use in psychiatric crisis situations - and 'Anticipation Dialogues' - used in less acute situations such as multi-agency muddles where the helper systems are stuck. The book is both theoretical and detailed enough for practitioners who wish to apply the approaches to their work. It is meant for professionals in the fields of psycho-social work - including therapists to day care personnel, social workers to school teachers, - researchers, and academics. As the book touches upon dialogues with and within private networks, the book reaches out to clients, too.

Avsikten med handboken är att sänka tröskeln för tidig intervention hos anställda som arbetar med barn och ungdomar. Den anställda kan oroa sig för hur det kommer att gå för ett barn eller en ung person om hjälpinsatserna förblir de samma. Han eller hon kommer kanske att tänka på att det nog nu skulle behövas mer resurser för att situationen skall lösa sig. Men hur skall man ta upp sin oro för att få igång ett bra samarbete? Metoden att förutsäga utgången på ett samtal då man tar upp oron har utvecklats tillsammans med yrkesmänniskor inom psykosocialt arbete och undervisning. Metodens idé är att be vårdnadshavarna samarbeta med och hjälpa den anställda minska sin oro. Samtalet blir helt annorlunda då man inte definierar barnen, de unga, föräldrarna eller familjen som problem. Samtidigt ökar man på utsikterna för en fortsatt dialog. Begreppet oro och den respektfyllda tidiga interventionen förtydligas bland annat genom de s.k. bekymmerszonerna. Zonerna hjälper den anställda bedöma sina handlingsalternativ och behov av samarbete. Handbokens dialogiska metod för att i ett tidigt skede ta upp oron utvecklades ursprungligen för att hjälpa dem som arbetar med barn, ungdomar och familjer i situationer där den anställda tvekar att ta upp svåra angelägenheter och skjuter upp att vidta åtgärder. Numera utnyttjas handbokens metod också i andra sammanhang. Ta upp oron -handbokens dialogiska metod för att i tidigt skede ta upp oron utvecklades ursprungligen för att hjälpa dem som arbetar med barn, ungdomar och familjer i situationer där den anställda tvekar att ta upp svåra saker och skjuter upp att vidta åtgärder. Numera utnyttjas handbokens metod också i andra sammanhang. Det är viktigt att ta upp oron på ett respektfullt och samarbetsinriktat sätt också till exempel inom service för vuxna och äldre.