Ulrich Luz

Ulrich Luz legt in diesem Band theologische, ekklesiologische, hermeneutische, religionsgeschichtliche und biographisch-autobiographische Studien und Skizzen vor, darunter manche unveröffentlichte Texte. Sie kreisen um Grundfragen der Theologie, der Hermeneutik und der Kirche. Viele packen "heiße Eisen" an und hinterfragen zum Beispiel das Verhältnis zwischen Theologie und Religionswissenschaft. Ulrich Luz untersucht auch, was Aggressionspotentiale im Neuen Testament mit dem Absolutheitsanspruch des Christentums zu tun haben und ob die Kirchenfinanzen zu den Grundmerkmalen von Kirche gehören. Was ist die Bedeutung der Ortsgemeinde in einer Zeit schwindender Mitgliederzahlen der Volkskirchen, die eher zu einer Regionalisierung nötigen? Kann das protestantische Grundprinzip "Sola Scriptura" heute zu einem ökumenischen Grundprinzip werden? Und wie lassen sich biblische Texte durch Bilder interpretieren? Neben der Frage, was aus protestantischer Sicht die Bedeutung der Tradition der Kirchenväter für die Interpretation der Bibel ist, untersucht er auch, ob der Sinn neutestamentlicher Texte unbegrenzt-offen, d.h. beliebig, ist, sodass jede Interpretation möglich ist und wie dann eine Verständigung über den Sinn der biblischen Texte in den Kirchen und in der Ökumene noch möglich ist.

Ein Dutzend normale Frauen und Manner, jungere und altere, kirchennahe und kirchenferne, Katholik/-innen und Protestant/-innen, haben zusammen mit dem bekannten Schweizer Neutestamentler Ulrich Luz das Neue Testament gelesen und ihre kritischen Fragen und Einwande an seine Textentwurfe gestellt. Entstanden ist ein originelles, leser-gepruftes Buchlein: Es informiert Nicht-Theologinnen und Nicht-Theologen in verstandlicher Sprache uber Jesus, das fruhe Christentum und die Schriften des Neuen Testaments.

Der EKK ist das groÃe Kommentarwerk aus evangelischer und katholischer Perspektive. Wissenschaftliche GrÃ"ndlichkeit in Exegese und Wirkungsgeschichte verbindet sich mit der Ausrichtung auf die Praxis der VerkÃ"ndigung und schafft so Kommentare, die MaÃstäbe setzen. Die Subskription der Reihe ist jederzeit möglich.

Ulrich Luz legt in diesem Band 32 exegetische Aufsätze vor, die fast alle zwischen 1985 und 2015 entstanden sind. Darunter sind fünf bisher ungedruckte und fünf weitere, bisher nicht in deutscher Sprache vorliegende Texte. Die Mehrzahl der Studien erscheinen in deutscher, einige in englischer Sprache. Ein erstes Kapitel enthält Aufsätze zu Jesus, ein zweites solche zur Logienquelle Q. Das dritte, längste Kapitel versammelt 10 Aufsätze zum Matthäusevangelium, dem wichtigsten Schwerpunkt der Forschungen von Luz. Ein kurzes, viertes Kapitel enthält zwei Aufsätze zum Markus- und zum Johannesevangelium. Das abschliessende fünfte Kapitel ist dem Corpus Paulinum gewidmet. Zu jedem Kapitel gehört eine Einleitung, welche in die Aufsätze einführt und sie evaluiert. Im Mittelpunkt des Jesuskapitels stehen weniger historische Fragen im engeren Sinn, sondern die Grundfrage, warum wir als Theologen nach dem sogenannten historischen Jesus fragen und unter welchen Prämissen wir dies tun. Im Matthäuskapitel geht es in vielen Aufsätzen hermeneutische Grundfragen: Wie können wir seine Jesus-Christusgeschichte von innen, d.h. als an ihr Beteiligte lesen? Welches Verständnis von "Wahrheit" setzt Matthäus voraus? Im Pauluskapitel stehen Fragen nach der Frömmigkeit des Paulus und nach seinem Verständnis von Rechtfertigung und Gericht im Vordergrund.

The birth narrative, the baptism and temptation of Jesus, the beginnings of his Galilean ministry, and the Sermon on the Mount are all brilliantly illumined by Ulrich Luz's expert textual and historical-critical analysis and theological commentary. Luz brings special attention to the subsequent history of Christian appropriation of Matthew in homiletical and artistic interpretation, and addresses the terrible legacy of Christian anti-Judaism. This volume completes Luz's three-volume commentary on the Gospel of Matthew in the Hermeneia series. A translation of the earlier German edition of Matthew 1-7 appeared in Fortress Press's Continental Commentary series. The text has been thoroughly revised and updated.

In this third volume, Luz brings his superlative analysis of Matthew's Gospel to a close. He is renowned for both his discerning exegetical insights as well as his tracing of the effects the text has had throughout history - in theological argument, art, and literature. This final section provides in-depth treatment of Jesus' final days - his entry into Jerusalem, the Passion Narrative, and post-resurrection appearances.

Luz's groundbreaking work ranges widely over the critical issues of Matthean studies, including the narrative structure and sources of the Gospel and its presentation of such themes as Christology, discipleship, miracles, and Israel. Several chapters also outline and demonstrate the hermeneutical methods underlying Luz's acclaimed commentary on Matthew, for which this book can serve as a companion. Luz is particularly conscious of the Gospel's reception history, a history of interpretation connecting us with the past that determines so many of our questions, categories, and values. "Studies in Matthew" thus constitutes a noteworthy contribution to biblical hermeneutics as well as to exegesis.

Die fÃ"nfte Auflage des bekannten und verbreiteten Matthäuskommentars von Ulrich Luz stellt eine vollständige Neubearbeitung dar. Zwar ist die Grundanlage dieselbe geblieben, doch ist etwa ein Drittel des Textes völlig neu. Manche Ergebnisse und Thesen wurden im RÃ"ckblick auf das Ganze vertieft oder zugespitzt. Literary criticism und leserbezogene Exegese wurden stärker berÃ"cksichtigt.

Ulrich Luz hat den 1985 erschienenen Matthauskommentar vollig uberarbeitet.

Der vierte und abschlieÃende Band dieses Kommentars legt groÃes Gewicht auf die Wirkungsgeschichte. Die Passions- und Ostergeschichte haben die Frömmigkeit durch Kunst, Musik, Passionsspiele entscheidend geprägt. Darum werden diesem Band auch Bilder beigegeben; er will eine BrÃ"cke zur Kunstgeschichte und Musikwissenschaft schlagen. NatÃ"rlich werden auch brisante historische Fragen - z. B. der Prozess Jesu, die Mitschuld der Juden an Jesu Tod und die Frage nach Judas - ausfÃ"hrlich behandelt.

This is the second of a three-volume commentary on the gospel of Matthew from Europe's leading Matthew scholar. Volume 1 Matthew 1-7 was previously published in the "Continental Commentaries" series. Luz's commentary is especially noteworthy, not only for his incisive exegesis, but also his keen eye for the importance of the history of interpretation and his attention to the relevance of the New Testament for contemporary Christian ethics. This commentary includes excursuses on Son of David; Matthew's Interpretation of the Parables; Peter in the Gospel of Matthew; and Son of Man.

Wissenschaftliche Qualitat, verstandliche Darstellungen und gunstiger Preis haben diese Kommentarreihe seit Jahrzehnten zu einem Standardwerk fur Pfarrer, Lehrer, Studenten und kirchliche Mitarbeiter gemacht. Alle Kommentare weisen eine klare formale Gliederung auf: Einleitung, Literaturangaben, exakte Ubersetzung, Analyse und Auslegung der Textabschnitte. Das Werk wird standig erneuert; dem ersten Band der 1997 begonnenen zweiten Neubearbeitung (Wilckens, Joh.) folgt hier bereits der nachste und im Herbst 1998 der ubernachste (Phil., Thess., Philemon). Es lohnt sich also, die neuen Bande und kommende uberarbeitete Neuauflagen zu subskribieren; auch bereits vorliegende Bande konnen dabei einbezogen werden.Jurgen Beckers neugestaltete Auslegung des Galaterbriefes bringt nicht nur seine Kommentierung bei Einzelfragen auf den neuesten Stand der Diskussion, sondern tragt auch der anhaltenden Erorterung zu Briefstil und Rhetorik Rechnung. Dadurch konnen Funktion und Argumentation des Paulus in den einzelnen Briefabschnitten genauer bestimmt werden; die Position des Apostels bekommt ein klares Profil.Ulrich Luz sieht im Kolosserbrief nicht einen nachpaulinischen Brief, sondern den Brief eines Mitarbeiters zu Lebzeiten des Paulus. Dessen Aussagen bringt er in ihrem eigenen Recht zur Geltung, ohne sie sogleich auf die Gegner des Apostels zu beziehen; denn von diesen ist erst in Kapitel 2 die Rede und, genaugenommen, sehr viel weniger zu erfahren, als bisherige Exegeten angenommen haben. Den Epheserbrief sieht Luz nicht als einen dogmatischen Traktat uber die Kirche, sondern als einen Gebetsbrief, der anbetend und lobpreisend Gottes Handeln nachdenkt und dankbar auf das Werk des Apostels Paulus, die Versohnung zwischen Juden und Heiden, zuruckblickt. Die Ethik hat in diesem Brief groaes Gewicht. Mit Gnosis haben beide Briefe nichts zu tun.

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