Ulrik Nissen

Hvad er offentlighedsteologi? I denne bog belyser en række artikler sammenhængen mellem kristen tro, religiøs praksis og kirkens rolle i et åbent, pluralistisk og sekulært samfund.Den danske velfærdsstat har rødder langt tilbage, og kristen teologisk tænkning har spillet en rolle i den historiske udvikling fra middelalderen, reformationstiden og til nutiden. Men hvad har kristen teologi at bidrage med i offentlig debat og samfundstænkning i dag? Hvad er offentlighedsteologi? I denne bog belyser en række artikler sammenhængen mellem kristen tro, religiøs praksis og kirkens rolle i et åbent, pluralistisk og sekulært samfund. Ønsket er at stimulere debatten om kristendommens samfundsmæssige rolle.

Hvad betyder De ti bud for dig og mig?Det spørgsmål er centralt i Ulrik Nissens bog De ti bud. For er en så gammel tekst relevant i dag? Ja, hævder forfatteren – De ti bud er et koncentreret udtryk for Guds vilje, og de er også gældende i dag. Ikke kun som almen moral og etiske retningslinjer, men særligt for et kristent menneskes livsførelse, både når det gælder kærlighedslivet, forældreskabet, livet som samfundsborger og tilgangen til klimakrisen. Gennem en teologisk læsning, der også inddrager andre bibeltekster, teologisk litteratur, kunstneriske udtryk og filosofi, undersøger forfatteren buddenes betydning i vores nutid. Ulrik Nissen (f. 1969) er særligt optaget af sammenhængen mellem at være kristen og den måde, man handler på i verden. Han er lektor i etik og religionsfilosofi på Aarhus Universitet og professor II i teologisk etik i Oslo, samt forfatter til flere bøger, senest ”Kærlighedens ansvar. Grundlag og områder i kristen etik”.

Bogen giver en indføring i kristen etik som kærlighedens ansvar i lyset af Bibelen, traditionen, fornuften og erfaringen som dens kilder. Herved udfolder den en forståelse af kristen etik mellem radikalitet og kompromis. Samtidig reflekterer den over aktuelle etiske områder med særligt henblik på medicinsk etik, økonomi, migration og naturetik.Det er centralt for bogen, at den kristne tro og det kristne liv ikke kan skilles fra hinanden. Troen udtrykker sig i gerninger. Det er denne uløselige sammenhæng, som den kristne etik reflekterer over og stiller spørgsmålet, hvad vi kan sige om det liv, som følger af den kristne tro?En af grundtankerne i bogen er, at det kristne menneske er kaldet til at bære vidnesbyrd og at det ikke mindst er den kristne etiks opgave at gennemtænke, hvordan dette vidnesbyrd kan komme til udtryk i handlingslivet. Den kristne etik er ikke en entydig størrelse, men udtryk for, at der følger etiske implikationer af kristendommen og en bestræbelse på at gennemtænke disse i forhold til både grundlag og områder. Dermed er også betonet, at kristen etik er teologi. Det er både en refleksion over det kristne livs grundlag og selv en del af det kristne liv som en praksis, der også udtrykker sig i en kritisk selvbesindelse.

Ulrik Nissen addresses the difficulty that contemporary theology faces in trying to find a way to maintain both all the shared goods we cherish as political beings, and the call for Christians to be a particular people in the world and bear witness to Christ. Nissen stresses that Dietrich Bonhoeffer’s Christological ethics allows for a polemical unity between the reality of the world and the reality of God, reconciled in the reality of Christ.Based on a series of case studies that provide a point of departure for a robust reshaping of Christian humanism and responsibility, Nissen reads Bonhoeffer’s ethics in the light of both his Lutheran heritage and contemporary challenges, highlighting the importance of his thought for political theology. By demonstrating the significant influence of Lutheran and Chalcedonian Christology in contemporary ethics, Nissen provides a robust argument for a love of the common reality we share as human beings, and a call for Christians to bear witness to Christ in the public world.

Ulrik Nissen addresses the difficulty that contemporary theology faces in trying to find a way to maintain both all the shared goods we cherish as political beings, and the call for Christians to be a particular people in the world and bear witness to Christ. Nissen stresses that Dietrich Bonhoeffer’s Christological ethics allows for a polemical unity between the reality of the world and the reality of God, reconciled in the reality of Christ.Based on a series of case studies that provide a point of departure for a robust reshaping of Christian humanism and responsibility, Nissen reads Bonhoeffer’s ethics in the light of both his Lutheran heritage and contemporary challenges, highlighting the importance of his thought for political theology. By demonstrating the significant influence of Lutheran and Chalcedonian Christology in contemporary ethics, Nissen provides a robust argument for a love of the common reality we share as human beings, and a call for Christians to bear witness to Christ in the public world.

Det er ikke sAerligt pAent at svare igen. Undtagen nar det gAelder ansvar. I lige prAecis det tilfAelde udgor vores svar bogstaveligt talt selve essensen. Det er dog op til os selv at afgore, om vi vil sAette handling bag ordene eller blive svar skyldig. Vi har nemlig frihed under ansvar og kan selv vAelge. Ulrik Nissen, rimelig ansvarsbevidst teolog ved Aarhus Universitet, ved godt, hvilken en af mulighederne han vil anbefale. For vi kan ikke leve sammen uden at leve op til vores ansvar. Men hvilket valg vi trAeffer, skal han jo ikke bestemme. Det er hele meningen med ansvar.