Van Hoc Moi

42 T C GIẢ G P MẶT TRONG VĂN HỌC MỚI SỐ 15 NGUYỄN VY KHANH - NGUYỄN MINH TRIẾT - NG NGUY N NGHIỄM - TRẦN VĂN T CH - CHU VƯƠNG MIỆN - L M HẢO DŨNG - HO NG XU N SƠN - TRẦN VIỆT HẢI - NGUYỄN TRUNG GIANG - CHU THỤY NGUY N - ĐỨC PHỔ - L M CHƯƠNG - H NGUY N DU - NGUYỄN ĐỨC T NG - SA CHI LỆ - L HƯNG TIẾN - NGUYỄN THỊ HỒNG HẢI - HO I ZIANG DUY - HUỲNH LIỄU NGẠN - TRẦN QU TRUNG - TRẦN DANH TH Y - NGUYỄN KIẾN THIẾT - SCOTT NGUYEN - PHAN HẠ DU - PHAN NI TẤN - NGUYỄN KH I VIỆT - TRẦN HO NG VY - VI N DUNG - TRẦN HẠ VI - L HỮU MINH TO N - TRỊNH BỬU HO I - TRẦM PHỤC KHẮC - KH NH LAN - BT O T M - M LAM - L VĂN HIẾU - PHAN C NG QUAN - HUỲNH VIẾT TƯ - L NGUY N - L TUYẾT LAN - L H O - THẢO CHI

TIỂU SỬ V T C PHẨM Nguyễn Kiến Thiết (b t hiệu Tr c Lan) - Sanh năm 1945 (Giấy khai sanh ghi ng y 02 th ng 12 năm 1946) tại l ng Thuận Thới, huyện Tr n, tỉnh Cần Thơ (nay thuộc tỉnh Vĩnh Long, Việt Nam); - Tốt nghiệp Sư Phạm S i G n 1967, Cử Nh n Văn Chương 1969, Cao Học Văn Chương Việt Nam 1972, năm thứ Nhứt Tiến Sĩ Văn Chương Việt Nam 1974; - Tổng Thơ k T a soạn Tạp ch Nghi n Cứu Văn Học 1971- 1972; - Từng dạy học ở B nh Dương v một số trường Trung học tư thục Đệ Nhị Cấp ở S i G n; - Gi o Sư Viện Đại học Cần Thơ v Viện Đại học H a Hảo (An Giang) từ 1974. Ph ban chỉ đạo c ng tr nh nghi n cứu "Văn h a d n gian Đồng Bằng S ng Cửu Long" Đại học Cần Thơ, đ đưa nhiều đợt sinh vi n đi "điền d ", sưu tầm văn chương b nh d n ở n ng th n c c tỉnh Vĩnh Long, Tr Vinh, Cần Thơ, Bến Tre, Đồng Th p, An Giang, Ki n Giang, C Mau v.v...; - Định cư ở Montr al, Canada th ng 3, 1989; - Tốt nghiệp trường Chuy n nghiệp Điện tử ở Canada, l m việc tại c c h ng Điện tử (Philips, Prolex Canada) cho đến khi về hưu năm 2008;

51 TAC GIA GOP MAT TRONG VAN HOC MOI SO 14 - NGUYEN MINH TRIET- NGUYEN VY KHANH - TRAN VAN TICHI - CHU VUONG MIEN - DUC PHO - LE MONG NGUYEN - NGUYEN MANH TRINH - NGUYEN VAN SAM - HA NGUYEN DU - NGUYEN NGUYEN NGHIEM - CHU THUY NGUYEN - LAM CHUONG - NGUYEN LUONG BA - LAM HAO DUNG - NGUYEN THI HONG HAI - PHAN NI TAN - HOAI ZIANG DUY - NGUYEN DUC TUNG - PHAM NHA DU - NGUYEN DINH TU LAM - HUYNH LIEU NGAN - TRAN HA VI - DONG DUY - PHAN HA DU - LE CHIEU GIANG - VIEN DUNG - SA CHI LE - LE HUU MINH TOAN - BT AO TIM - MA LAM - NGUYEN KHOI VIET - TRINH BUU HOAI - KHANH LAN - THANH LAN - MONG YEN HA - HOANG CHINH - HA BACH QUYEN - LE HUU - HO XOA - TRAN THANH TRUC - TRAN DANH THUY - LE NGUYEN - NGUYEN TIEN DUC - NGUYEN AN BINH - NGUYEN KIEN THIET - LE HUNG TIEN - XUAN THUY - SCOTT S NGUYEN - LE VAN HIEU - PHAN CONG QUAN - NGUYEN DINH PHUONG UYEN - HUYNH VIET TU

Chương 22 Một m nh l tối thượng 1 th ng 9 năm 1978, buổi s ng tại th nh đường Phật C u hỏi thứ nhất: C u hỏi 1 Thưa Bậc Thầy, Sau l n s ng thủy triều của c c sự kiện v c ng với k ức về một kinh nghiệm s u sắc, t i phải đối mặt với sự một m nh (aloneness) mới. Những nỗ lực để chia sẻ hoặc tho t ra khỏi những xao l ng đều c kết quả tồi tệ. Tại sao t i lại b m v o th i quen tho t khỏi một m nh n y? Một v i nhận x t c thể gi p t i trong c ng việc ph a trước. Amrito, một m nh l tối thượng. Kh ng c c ch n o để c bất cứ điều g kh c hơn một m nh. Người ta c thể qu n n , người ta c thể ch m trong rất nhiều thứ, nhưng nhiều lần sự thật lại được khẳng định. Do vậy, sau mỗi trải nghiệm s u sắc bạn sẽ cảm thấy một m nh. Sau trải nghiệm t nh y u say đắm bạn sẽ cảm thấy một m nh, sau thiền s u bạn sẽ cảm thấy một m nh. Đ l l do tai sao mọi trải nghiệm lớn đều l m cho người ta buồn. Trong sự thức dậy của một trải nghiệm s u sắc, nỗi buồn lu n lắng đọng. Ch nh v hiện tượng n y m h ng triệ

Với l ng đam m đọc v viết hợp với ch t t kỹ năng v kiến thức đ học được từ khoa B o ch Đại học Vạn Hạnh Saigon trước 1975 v đại học Tổng hợp TP.HCM sau 1975, ch ng t i h n hạnh giới thiệu với bạn đọc một số b i viết v dịch thuật về nhiều đề t i về văn học nghệ thuật v đời sống x hội kh c nhau, trong đ , cố gắng thể hiện những nội dung ch n thực, kh ch quan hợp với một ch t nh n quan mang g c nh n c nh n của người viết. Hy vọng cuốn s ch n y sẽ mang lại cho qu độc giả những gi y ph t giải tr thoải m i v bổ ch. Tuy vậy, chắc chắn cuốn s ch sẽ c những sơ s t về một số phương diện, mong qu vị vui l ng lượng thứ. TRẦN DANH TH Y Saigon, ng y 01 th ng 08 năm 2021

Thưa qu th n hữu cộng t c v qu bạn đọc ... Thường khi tr nh b y xong hẳn phần nội dung cho số b o, t i mới bước sang phần sau c ng l viết lời t a soạn. Phần n y t i c cảm tưởng như kh ng kh c với l c l m thơ ... Vẫn cần những yếu tố cảm hứng, nhất l sự vận dụng tr lực hay nguồn định hướng tư duy đ ng trọng t m hiện hữu l c cần thiết...Đ nhiều lần t i b y tỏ trong lời t a soạn của những số b o trước ... (l khi l m chủ đề cho một số b o, t i kh ng c th giờ hay kh ng đủ tri thức hoặc năng lực nghi n cứu t m ra chủ đề. Nhưng nếu được như thời kỳ "Giai Phẩm Chủ Đề" của Nh văn Nguyễn Trung Hối, th chưa chắc c đủ t i liệu hay người tham gia viết cho chủ đề được trao) Điều dễ d ng nhất cho t i như ngay từ đầu ti n ra b o (Số 1 Văn Học Mới, đầu ti n ra th ng 11 năm 2018) đến số VHM số 2 l t i thực hiện đ ng văn h a truyền thống của d n tộc Việt m nh, c từ kho t ng qu b u của tục ngữ, của ca dao... Đ l nguồn t m niệm, hay tư duy hằng sống của t i: "lu n mang ơn người đi trước" l "Ăn tr i nhớ kẻ trồng c y" cũng như " Uống nước nhớ nguồn" Thưa qu vị... Mỗi lần t i nghĩ đến việc l m số b o để tưởng niệm cho một "vị" n o, kh ng nhất thiết l c mối d y li n hệ nghĩa n ... Tuy nhi n, t i vẫn ưu ti n đền n đ p nghĩa đến những mối d y li n hệ trước cho phải lẽ. Với Thi sĩ Trần Hồng Ch u hay Gi o Sư Nguyễn Khắc Hoạch... T i kh ng l học tr của Thầy, nhưng t i lu n cảm thấy rất ấm p v như "hạnh ph c đến từng ph t gi y" * khi gần gũi Thầy. T i học hỏi Thầy rất nhiều đ i l c tưởng như xuy n qua cả b i bản s ch vở. T i nhớ m i l ng lu n tử tế của Thầy qua sự nhắc nhớ Khi n o em (con) in thơ, nhớ đưa Thầy "viết cho đ i lời"...Đến năm 2001, t i chuẩn bị in tập thơ "Anh Biết, Em Y u Dấu", gặp l c Thầy bận c ng việc nhiều ...Thầy cũng viết cho tập thơ t i như sau: H Nguy n Du l một người đam m thơ, c tuổi thơ - tuổi l m thơ - d n trải tr n nhiều thập ni n. Thơ về người nữ khi hiện thực khi trừu tượng, về những ng y đen tối, vạch đ l m thơ trong nh t , về nụ cười nước mắt định mệnh của bản th n v qu hương ... T c giả lu n lu n t m niệm theo mới, tuy biết con đường trước mắt kh ng phải l đầy hoa. ng đ th nh c ng trong một số b i, nhờ niềm cảm th ng gắn b với ng n từ, v kỹ thuật kh ng theo đường m n. H m nay, khi t c phẩm ch o đời v kh ng c n l của ri ng người s ng tạo nữa, điều đ ng ghi nhận l t m th nh v nhiệt t nh của H.N.Du. T m đ , t nh đ kh ng phải l tất cả, nhưng l một điều kiện phải c .

Thưa qu th n hữu cộng t c v qu bạn đọc ... Thường khi tr nh b y xong hẳn phần nội dung cho số b o, t i mới bước sang phần sau c ng l viết lời t a soạn. Phần n y t i c cảm tưởng như kh ng kh c với l c l m thơ ... Vẫn cần những yếu tố cảm hứng, nhất l sự vận dụng tr lực hay nguồn định hướng tư duy đ ng trọng t m hiện hữu l c cần thiết... Đ nhiều lần t i b y tỏ trong lời t a soạn của những số b o trước ... (l khi l m chủ đề cho một số b o, t i kh ng c th giờ hay kh ng đủ tri thức hoặc năng lực nghi n cứu t m ra chủ đề. Nhưng nếu được như thời kỳ "Giai Phẩm Chủ Đề" của Nh văn Nguyễn Trung Hối, th chưa chắc c đủ t i liệu hay người tham gia viết cho chủ đề được trao) Điều dễ d ng nhất cho t i như ngay từ đầu ti n ra b o (Số 1 Văn Học Mới, đầu ti n ra th ng 11 năm 2018) đến số VHM số 2 l t i thực hiện đ ng văn h a truyền thống của d n tộc Việt m nh, c từ kho t ng qu b u của tục ngữ, của ca dao... Đ l nguồn t m niệm, hay tư duy hằng sống của t i: "lu n mang ơn người đi trước" l "Ăn tr i nhớ kẻ trồng c y" cũng như " Uống nước nhớ nguồn" Thưa qu vị... Mỗi lần t i nghĩ đến việc l m số b o để tưởng niệm cho một "vị" n o, kh ng nhất thiết l c mối d y li n hệ nghĩa n ... Tuy nhi n, t i vẫn ưu ti n đền n đ p nghĩa đến những mối d y li n hệ trước cho phải lẽ. Với Thi sĩ Trần Hồng Ch u hay Gi o Sư Nguyễn Khắc Hoạch ... T i kh ng l học tr của Thầy, nhưng t i lu n cảm thấy rất ấm p v như "hạnh ph c đến từng ph t gi y" * khi gần gũi Thầy. T i học hỏi Thầy rất nhiều đ i l c tưởng như xuy n qua cả b i bản s ch vở. T i nhớ m i l ng lu n tử tế của Thầy qua sự nhắc nhớ Khi n o em (con) in thơ, nhớ đưa Thầy "viết cho đ i lời"... Đến năm 2001, t i chuẩn bị in tập thơ "Anh Biết, Em Y u Dấu", gặp l c Thầy bận c ng việc nhiều ...Thầy cũng viết cho tập thơ t i như sau: H Nguy n Du l một người đam m thơ, c tuổi thơ - tuổi l m thơ - d n trải tr n nhiều thập ni n. Thơ về người nữ khi hiện thực khi trừu tượng, về những ng y đen tối, vạch đ l m thơ trong nh t , về nụ cười nước mắt định mệnh của bản th n v qu hương ... T c giả lu n lu n t m niệm theo mới, tuy biết con đường trước mắt kh ng phải l đầy hoa. ng đ th nh c ng trong một số b i, nhờ niềm cảm th ng gắn b với ng n từ, v kỹ thuật kh ng theo đường m n. H m nay, khi t c phẩm ch o đời v kh ng c n l của ri ng người s ng tạo nữa, điều đ ng ghi nhận l t m th nh v nhiệt t nh của H.N.Du. T m đ , t nh đ kh ng phải l tất cả, nhưng l một điều kiện phải c . Nếu phải t n vinh hay

Chương 11 C i to n bộ v v ng tr n linh thi ng S ng 21 th ng 8 năm 1978, tại sảnh đường Phật Bậc Thầy L Tổ n i: kh ng c g l c thể m lại kh ng c sự suy ngẫm. Việc hiểu được sẽ mang con người đến với mục ti u. Điều phải được đảo ngược bởi nghĩ l t m tự thức, c i m phải hướng ch nh bản th n n tới điểm m linh hồn được h nh th nh nhưng c n chưa biểu lộ. B n trong cơ thể một m t t m mươi của ch ng ta, ch ng ta phải cố gắng với h nh tướng, c i m đ tồn tại trước khi đất trời h nh th nh. Nếu ng y nay mọi người ngồi v thiền chỉ trong một hoặc hai giờ, chỉ nh n v o bản ng của họ, v gọi điều n y l sự phản chiếu, th l m sao điều g đ c thể đến với n ? Người ta n n nh n v o ch p mũi của m nh. Nhưng điều n y kh ng c nghĩa con người phải tr i chặt những nghĩ của m nh với ch p mũi. Kh ng phải như vậy, trong khi mắt đang nh n v o ch p mũi th những nghĩ phải tập trung v o m u v ng ở giữa. Bất kỳ nơi n o mắt nh n th t m cũng hướng tới đ . L m sao n c thể hướng l n v hướng xuống c ng một l c? Tất cả điều đ c nghĩa l g y nhầm lẫn giữa ng n tay chỉ trăng với ch nh mặt trăng. Vậy th điều n y thực sự c nghĩa l g ? Sự diễn đạt 'ch p mũi' được lựa chọn một c ch r r ng. Mũi phải phục vụ Chương 11: C i to n bộ v v ng tr n linh thi ng 2 như l một đường dẫn. Nếu người ta kh ng được dẫn hướng bởi mũi th , hoặc l người ta mở to mắt để nh n v o khoảng xa, v kh ng nh n thấy mũi, hoặc mi mắt sụp xuống để mắt nhắm lại, v cũng kh ng nh n thấy mũi. Nhưng khi mắt mở to, người ta lại phạm sai lầm l hướng ch ng ra ngo i, theo đ con người dễ bị ph n t m. Nếu mắt nhắm chặt, người ta sẽ mắc sai lầm khi để ch ng hướng v o trong, theo đ người ta dễ bị ngập trong mơ m ng của mơ. Chỉ khi m mắt hạ xuống đ ng nửa chừng, th ch p mũi được nh n đ ng c ch. Do vậy điều đ được xem như l một đường dẫn. Một điều l hạ thấp m mắt xuống đ ng c ch, rồi cho ph p nh s ng tự n tu n v o; kh ng nỗ lực khi muốn nh s ng tập trung truyền v o. Việc nh n v o ch p mũi chỉ như sự khởi đầu của việc tập trung b n trong, sao cho đ i mắt được đặt v o đ ng hướng để nh n, v sau đ được giữ theo đường dẫn: sau đ người ta c thể để n ở đ . Đ y l c ch giống như người thợ nề treo quả dọi. Ngay khi anh ta treo n l n, anh ta thực hiện c ng việc của m nh theo d y dọi đ m bản th n kh ng c n phải thường xuy n bận t m để nh n v o quả dọi nữa. Người ta nh n cả hai mắt v o ch p mũi, ngồi trong tư thế thoải m i, v giữ cho t m th nh trung t m giữa c c trạng th i. N kh ng nhất thiết

PHAN HẠ DU ... Một người con g i trẻ tốt nghiệp cao đẳng mỹ thuật Đ Lạt... Ngo i t i Vẽ ra, c n c một năng khiếu đặt biệt đ ng ch hơn l L m Thơ... Thơ của Phan Hạ Du đi đ ng đường quan niệm hay định nghĩa ng n đời: "văn chương l vẻ đẹp v vẻ s ng". (Hạ Du kh ng hề d ng chữ rắc rối, kh hiểu như những từ ngữ điển t ch, những vay mượn nơi văn h a cổ điển c nhiều từ ngữ h n Việt...) Phan Hạ Du d ng chữ th ng thường. Những con chữ hiện đạị như những lời n i thường nhật b n ngo i đời sống đưa v o thơ, nhưng to t ra một thi t nh r n t... Thế n n thơ Phan Hạ Du khi đọc l n nghe m thanh v h nh ảnh hiện trong t m tr thật nhẹ nh ng, giản dị v dễ hiễu nhưng kh ng thiếu sự cuốn h t bởi chuỗi cảm x c . Nghệ thuật nh n c ch h a v ẩn dụ trong thơ Phan Hạ Du cũng b nh thường, nhưng lạ ở chất l ng mạn kh ng nhiều m l m cho người đọc chia sẻ ở kh năng li n tưởng, h nh dung v so s nh thật dễ thương ... Với nhiều người ở c c nơi kh c như ở hải ngoại th c n xa lạ, nhưng với ri ng th nh phố Đ Lạt, nơi N ng Thơ sinh ra th chắc kh ng t người biết, nhất l những địa danh l n cận Nghệ thuật nh n c ch h a v ẩn dụ trong thơ Phan Hạ Du cũng b nh thường, nhưng lạ ở chất l ng mạn kh ng nhiều m l m cho người đọc chia sẻ ở kh năng li n tưởng, h nh dung v so s nh thật dễ thương . Với nhiều người ở c c nơi kh c như ở hải ngoại th c n xa lạ, nhưng với ri ng th nh phố Đ Lạt, nơi N ng Thơ sinh ra th chắc kh ng t người biết, nhất l những địa danh l n cận... Viết về thơ Phan Hạ Du, tất nhi n l đọc kỹ từng d ng thơ của n ng, t i như bị dẫn dắt bởi gợn s ng cảm x c. những gợn s ng lăn tăn nhẹ nh ng như những điệu dương cầm r c r ch của d ng suối ng n từ ... Một hiệu ứng dẫn t i li n tưởng về t nh y u của m nh với một người con g i ... T i rất cảm ơn Nh thơ trẻ Phan Hạ Du, đ cho t i cơ hội viết về thơ n ng, như cho t i một nguồn cảm hứng s ng t c mạnh mẻ hơn, bổ s ng tạo ri ng m nh. B i viết ngắn n y về thơ Phan Hạ Du, hẳn kh ng nhắm mục đ ch nhau, đ nh mất t nh c ng t m v thiếu tr ch nhiệm với Văn Học. Đ y chỉ l sự nhận x t trung thực về ng n ngữ thơ của Phan Hạ Du... Ch c Phan Hạ Du l m thơ ng y một khỏi sắc trong sự v tận của mạch nguồn thi ca, d o dạt t nh y u thương v đầy t nh nh n văn.. Tr n trọng Ng Phương Huyền (ba /mười / hai kh ng một ch

NG PHƯƠNG HUYỀN PHAN HẠ DU ... Một người con g i trẻ tốt nghiệp cao đẳng mỹ thuật Đ Lạt... Ngo i t i Vẽ ra, c n c một năng khiếu đặt biệt đ ng ch hơn l L m Thơ... Thơ của Phan Hạ Du đi đ ng đường quan niệm hay định nghĩa ng n đời: "văn chương l vẻ đẹp v vẻ s ng". (Hạ Du kh ng hề d ng chữ rắc rối, kh hiểu như những từ ngữ điển t ch, những vay mượn nơi văn h a cổ điển c nhiều từ ngữ h n Việt...) Phan Hạ Du d ng chữ th ng thường. Những con chữ hiện đạị như những lời n i thường nhật b n ngo i đời sống đưa v o thơ, nhưng to t ra một thi t nh r n t... Thế n n thơ Phan Hạ Du khi đọc l n nghe m thanh v h nh ảnh hiện trong t m tr thật nhẹ nh ng, giản dị v dễ hiễu nhưng kh ng thiếu sự cuốn h t bởi chuỗi cảm x c . Nghệ thuật nh n c ch h a v ẩn dụ trong thơ Phan Hạ Du cũng b nh thường, nhưng lạ ở chất l ng mạn kh ng nhiều m l m cho người đọc chia sẻ ở kh năng li n tưởng, h nh dung v so s nh thật dễ thương ... Với nhiều người ở c c nơi kh c như ở hải ngoại th c n xa lạ, nhưng với ri ng th nh phố Đ Lạt, nơi N ng Thơ sinh ra th chắc kh ng t người biết, nhất l những địa danh l n cận... Nghệ thuật nh n c ch h a v ẩn dụ trong thơ Phan Hạ Du cũng b nh thường, nhưng lạ ở chất l ng mạn kh ng nhiều m l m cho người đọc chia sẻ ở kh năng li n tưởng, h nh dung v so s nh thật dễ thương . Với nhiều người ở c c nơi kh c như ở hải ngoại th c n xa lạ, nhưng với ri ng th nh phố Đ Lạt, nơi N ng Thơ sinh ra th chắc kh ng t người biết, nhất l những địa danh l n cận... Viết về thơ Phan Hạ Du, tất nhi n l đọc kỹ từng d ng thơ của n ng, t i như bị dẫn dắt bởi gợn s ng cảm x c. những gợn s ng lăn tăn nhẹ nh ng như những điệu dương cầm r c r ch của d ng suối ng n từ ... Một hiệu ứng dẫn t i li n tưởng về t nh y u của m nh với một người con g i ... T i rất cảm ơn Nh thơ trẻ Phan Hạ Du, đ cho t i cơ hội viết về thơ n ng, như cho t i một nguồn cảm hứng s ng t c mạnh mẻ hơn, bổ s ng tạo ri ng m nh. B i viết ngắn n y về thơ Phan Hạ Du, hẳn kh ng nhắm mục đ ch nhau, đ nh mất t nh c ng t m v thiếu tr ch nhiệm với Văn Học. Đ y chỉ l sự nhận x t trung thực về ng n ngữ thơ của Phan Hạ Du... Ch c Phan Hạ Du l m thơ ng y một khỏi sắc trong sự v tận của mạch nguồn thi ca, d o dạt t nh y u thương v đầy t nh nh n văn.. Tr n trọng Ng Phương Huyền (ba /mười / hai kh ng một ch n

PHI VỤ B MẬT TR N ĐẤT TH I Tập truyện của VŨ UY N GIANG Xuất bản tại Hoa Kỳ lần thứ Nhất năm 2020 T c giả giữ bản quyền (c) Đ nh m y: Ch nh Nh n B a B I GIA NAM ĐỊNH Copyright (c) 2020 by Vũ Uy n Giang All graphic are originals and are the property of Vũ Uy n Giang Please do not copy or use without permisseion from the author. Thank you for respecting the writer. C NG MỘT T C GIẢ -Đi Tr n Đỉnh Buồn (Tập truyện 1971 - Việt Nam) Thời Hoa Ni n - Truyện d i viết feuilleton cho Nhật b o H a B nh 1967 - bản thảo đ bị mất -Tr n Đường Bi n Giới - Văn Tuyển xuất bản Hoa Kỳ 1999 -100 Khu n Mặt Văn Nghệ Sĩ - Vũ Uy n Giang - Hồ Nam 2006 -Tr n Đường Bi n Giới - Đất Sống t i bản năm 2007 -Chiến Trường Xưa - Thơ - Đất Sống 2008 -N t Hoa Tường Cũ - Tuyển tập Thơ Văn của Vũ Uy n Giang v Minh T i Giang - Đất Sống xuất bản 2014 -Phi Vụ B Mật Tr n Đất Th i - Tập truyện Vũ Uy n Giang -Thơ Viết B n Đời - Tuyển tập Thơ Văn -Ngựa Qu - Tập truyện Vũ Uy n Giang

TRAN VAN TICH - HANH HUY - CHU VUONG MIEN - CHU THUY NGUYEN - LAM HAO DUNG -NGUYEN VY KHANH - HOANG XUAN SON - DUC PHO - HA NGUYEN DU - NGUYEN VAN SAM -HUỲNH LIEU NGAN -KHALY CHAM - NGUYEN MINH TRIET - QUYEN DI - NGUYEN LUONG BA - XUAN THUY - NGUYEN NGOC HANH - NGO NGUYEN NGHIEM - TRAN HẠ VI TRIEU HOA DAI - LE HUU MINH TOAN - BT AO TIM - LAM CHUONG - PHAN HUY DU - NGUYEN THI NGOC LAN - HOAI ZIANG DUY - SA CHI LE - HOANG CHINH - NGUYEN HAI THAO - HO XOA - DINH PHUNG TIEN - LE TUYEN LAN - TRAN VIET HAI - LE NGUYEN - MA LAM - TRAN HOANG VY - NGU THUYET - VIEN DUNG - NGUYEN DINH TU LAM - LE CHIEU GIANG - THUAN TINH - THUY AN - KHANH LAN - NGUYEN DINH PHUONG UYEN - NGUYEN QUANG NHAC - PHAN TUONG NIEM.

- 46 TAC GIA GOP MAT TRONG VAN HOC MOI SO 11 TRAN VAN TICH - HANH HUY - CHU VUONG MIEN - CHU THUY NGUYEN - LAM HAO DUNG -NGUYEN VY KHANH - HOANG XUAN SON - DUC PHO - HA NGUYEN DU - NGUYEN VAN SAM -HUỲNH LIEU NGAN -KHALY CHAM - NGUYEN MINH TRIET - QUYEN DI - NGUYEN LUONG BA - XUAN THUY - NGUYEN NGOC HANH - NGO NGUYEN NGHIEM - TRAN HẠ VI TRIEU HOA DAI - LE HUU MINH TOAN - BT AO TIM - LAM CHUONG - PHAN HUY DU - NGUYEN THI NGOC LAN - HOAI ZIANG DUY - SA CHI LE - HOANG CHINH - NGUYEN HAI THAO - HO XOA - DINH PHUNG TIEN - LE TUYEN LAN - TRAN VIET HAI - LE NGUYEN - MA LAM - TRAN HOANG VY - NGU THUYET - VIEN DUNG - NGUYEN DINH TU LAM - LE CHIEU GIANG - THUAN TINH - THUY AN - KHANH LAN - NGUYEN DINH PHUONG UYEN - NGUYEN QUANG NHAC - PHAN TUONG NIEM.

T C GIẢ G P MẶT TRONG VĂN HỌC MỚI SỐ 10 XU N T N SỬU 1021: TRẦN VĂN T CH - NGUYỄN VY KHANH - HẠ QUỐC HUY - L HỮU - CHU VƯƠNG MIỆN - PHAN NI TẤN - ĐỨC PHỔ - L M HẢO DŨNG - H NGUY N DU - H BẠCH QUY N - L M CHƯƠNG - THỤY LAN- KH NH LAN - NGUYỄN THỊ KH NH MINH - TRIỀU HOA ĐẠI - NG NGUY N NGHIỄM - CHU THỤY NGUY N - NGUYỄN MINH TRIẾT- NGUYỄN VĂN S M - VI N DUNG - HO I ZIANG DUY - BIỂN BẮC- NGUYỄN Đ NH TỪ LAM - HO NG XU N SƠN - NGUYỄN LƯƠNG BA - NGUYỄN ĐỨC T NG - NG PHƯƠNG HUYỀN - MỘNG Y N H - SA CHI LỆ - TRẦN HO NG VY - M LAM - L HỮU MINH TO N - BT O T M - NGỰ THUYẾT - HỒ XOA -TRẦN HẠ VI - TH Y AN - PHAN HẠ DU - TRỊNH BỬU HO I - ĐINH PHỤNG TIẾN - L NGUY N - N NG THỊ HƯNG - NGUYỄN THỊ NGỌC LAN - VŨ UY N GIANG -HỒNG LĨNH - NGUYỄN THỊ HỒNG HẢI- MONGHOA VOTHI -TRẦN THOẠI NGUY N - PHAN TH NH MINH - NGUYỄN THỊ THẢO AN - NGUYỄN Đ NH PHƯỢNG UYỂN

T C GIẢ G P MẶT TRONG VĂN HỌC MỚI SỐ 10 XU N T N SỬU 1021 TRẦN VĂN T CH - NGUYỄN VY KHANH - HẠ QUỐC HUY - L HỮU - CHU VƯƠNG MIỆN - PHAN NI TẤN - ĐỨC PHỔ - L M HẢO DŨNG - H NGUY N DU - H BẠCH QUY N - L M CHƯƠNG - THỤY LAN- KH NH LAN - NGUYỄN THỊ KH NH MINH - TRIỀU HOA ĐẠI - NG NGUY N NGHIỄM - CHU THỤY NGUY N - NGUYỄN MINH TRIẾT- NGUYỄN VĂN S M - VI N DUNG - HO I ZIANG DUY - BIỂN BẮC- NGUYỄN Đ NH TỪ LAM - HO NG XU N SƠN - NGUYỄN LƯƠNG BA - NGUYỄN ĐỨC T NG - NG PHƯƠNG HUYỀN - MỘNG Y N H - SA CHI LỆ - TRẦN HO NG VY - M LAM - L HỮU MINH TO N - BT O T M - NGỰ THUYẾT - HỒ XOA -TRẦN HẠ VI - TH Y AN - PHAN HẠ DU - TRỊNH BỬU HO I - ĐINH PHỤNG TIẾN - L NGUY N - N NG THỊ HƯNG - NGUYỄN THỊ NGỌC LAN - VŨ UY N GIANG -HỒNG LĨNH - NGUYỄN THỊ HỒNG HẢI- MONGHOA VOTHI -TRẦN THOẠI NGUY N - PHAN TH NH MINH - NGUYỄN THỊ THẢO AN - NGUYỄN Đ NH PHƯỢNG UYỂN

Cứ mỗi 3 th ng th tạp ch Văn Học Mới ph t h nh... 3 th ng l chiều d i 1/4 của một năm. N ngắn hay d i lu n t y thuộc v o t m trạng mỗi ch ng ta. Trong 3 th ng qua, c thể gọi l thời gian cực kỳ s i nổi, mang t nh lịch sử chưa từng c trong qu khứ đối với nh n loại tr n to n thế giới, nhất l ở Hoa kỳ... Với chỉ một sự kiện duy nhất mang t nh to n cảnh qua thuyết m mưu l việc bầu cử Mỹ năm 2020 v Covid - 19... Trong b i viết n y v l tờ b o Văn Học, n n kh ng muốn đề cập nữa với những thời sự n u tr n ... M ch ng ta c thể n i chung l một nỗi đảo đi n, một niềm đi u đứng mang đến sự lo lắng như cướp mất niềm vui v hạnh ph c tối thiểu cần c ... M kỳ thực, đời sống vốn đ kh ng c niềm vui từ khi sinh ra tr n qu hương Việt đầy m u lửa trong qu khứ, khi th n t m mang nhiếu căn bệnh t m l hay vết sẹo tinh thần. Ở đ y, ch ng ta kh ng nhắc chi chuyện d i nhiều tập của c c triều đại xa xưa, m chỉ n i đến thời đại của c c thế hệ sau n y vướng phải tội t nh của đất nước chia cắt, của hơn hai mươi năm chiến tranh, của bao nhi u năm t tội v của kiếp lưu đ y, tị nạn tứ phương. Giờ th ch ng ta n i đến con d n Việt c n ở lại qu nh đang đau khổ c ng tột qua những cơn lũ lụt c n qu t trầm trọng ở miền Trung: (Lũ lụt miền Trung năm 2020 (hay c n được gọi l Lũ chồng lũ, 1] Lũ lịch sử) l một đợt lũ lụt khắp miền Trung Việt Nam, bắt đầu từ đ m ng y 06, rạng s ng ng y 07 th ng 10 năm 2020, tập trung chủ yếu ở c c tỉnh H Tĩnh, Quảng B nh, Quảng Trị, Thừa Thi n - Huế của Bắc Trung Bộ, một phần Nam Trung Bộ gồm Đ Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ng i, B nh Định, Ph Y n. Trong khoảng thời gian th ng 10, ho n lưu p thấp nhiệt đới}* Ch ng ta chỉ biết ngậm ng i x t thương cho d n m nh. Xin th nh t m chia sẻ v d ng lời cầu nguyện. Tất cả những d ng bổn b o viết tr n đ y, gọp lại v gọi chung l một nỗi buồn trong 3 th ng vừa qua. Song song với những nỗi buồn kể tr n th ở Hoa kỳ, ngay l c n y đ diễn ra một niềm vui lớn ... Một niềm vui chung cho giới s ng t c văn học tr n to n thế giới n i chung, v n i ri ng l ở Mỹ. Nhất l những người l m thơ, c lẽ nghe ấm l ng hơn khi từ rất l u, giải Nobel về văn chương được trao cho một nh thơ. Trong qu khứ, v o năm 1995, giải được trao cho Nh thơ Seamus Heaney, người Ireland. V kế tiếp chỉ một năm sau nữa, giải Nobel văn chương lại được trao cho một Nh thơ nữ người Ba Lan l Wislawa Szymborska, v o năm 1996. Như vậy l thời gian c ch nhau 24 năm mới c được giải Nobel văn chương n i chung, n i ri ng..

54 T C GIẢ CỘNG T C TRONG VHM SỐ 9 NGUYỄN VY KHANH - TRẦN VĂN T CH - LƯU NGUYỄN TỪ THỨC - NGUYỄN MINH TRIẾT - NG NGUY N NGHIỄM - NGUYỄN THỊ H M ANH - NGUYỄN Đ NH TO N - L M HẢO DŨNG - NGUYỄN VĂN S M - HẠ QUỐC HUY - NGUYỄN H A TRƯỚC - CHU VƯƠNG MIỆN - NGỰ THUYẾT - TRIỀU HOA ĐẠI - SONG THAO - CHU THỤY NGUY N - ĐINH PHỤNG TIẾN - NG - PHƯƠNG HUYỀN - NG -UYỄN ĐỨC T NG - HO NG XU N SƠN -HUỲNH LI ̃U NGẠN - PHAN NI TẤN - ĐỨC PHỔ - HO I ZIANG DUY - L HỮU MINH TO N - NGUYỄN Đ NH PHƯỢNG UYỂN - SA CHI LỆ - H NGUY N DU - BẠCH XU N PHẺ - NGUYỄN LƯƠNG BA - LỮ QUỲNH - HỒ XOA - LAN CHI - KH NH LAN -L NGUY N - NGUYỄN THỊ NGỌC LAN - MỘNG Y N H - NGUYỄN Đ NH TỪ LAM - TH Y AN - PHAN HẠ DU - MINH NGUYỄN - M LAM - VI N DUNG - TR M C MAU - TRẦN HO NG VY - QUANG NGUYỄN - THI N DI - TRẦN HẠ VI - QUỲNH NGA - TRẦN THOẠI NGUY N - TRANG THANH TR C - PHAN TH NH MINH - L HỮU - HUỲNH VIẾT TƯ