Yerram Venkata Subba Reddy

Adi Shankara (VIII sec. d.C.), chiamato anche Adi Shankaracharya "primo Shankara", stato uno studioso e maestro vedico indiano (acharya), le cui opere presentano una lettura armonica dei sastra, con al centro la conoscenza liberatoria del s , sintetizzando gli insegnamenti dell'Advaita Vedanta del suo tempo. Grazie alla sua fama successiva, oltre 300 testi sono attribuiti al suo nome, tra cui commentari (Bhāṣya), esposizioni topiche introduttive (Prakaraṇa grantha) e poesie (Stotra). Tuttavia, la maggior parte di questi non sono opere autentiche di Shankara e sono probabilmente opera di suoi ammiratori o di studiosi il cui nome era anche Shankaracharya. Autentici sono il Brahmasutrabhasya, i suoi commenti alle dieci Mukhya (principali) Upanishad, il suo commento alla Bhagavad Gita e l'Upadesasahasri. L'autenticit di Shankara come autore del Vivekacūḍāmaṇi stata messa in dubbio. La postulazione centrale degli scritti di Shankara l'identit del S (Ātman) e del Brahman, che difende la conoscenza liberatoria del S , prendendo le Upanishad come mezzo di conoscenza indipendente, contro la scuola Mīmāṃsā dell'induismo, orientata alla ritualit .

Adi Shankara (8e si cle de notre re), galement appel Adi Shankaracharya "premier Shankara", tait un rudit et enseignant (acharya) v dique indien, dont les oeuvres pr sentent une lecture harmonisante des sastras, avec au coeur la connaissance lib ratrice du soi, synth tisant les enseignements de l'Advaita Vedanta de son poque. En raison de sa renomm e ult rieure, plus de 300 textes sont attribu s son nom, notamment des commentaires (Bhāṣya), des expos s introductifs topiques (Prakaraṇa grantha) et des po mes (Stotra). Cependant, la plupart d'entre eux ne sont pas des oeuvres authentiques de Shankara et sont probablement le fait de ses admirateurs ou de savants dont le nom tait galement Shankaracharya. Les ouvrages authentiques sont le Brahmasutrabhasya, ses commentaires sur les dix Mukhya (principaux) Upanishads, son commentaire sur la Bhagavad Gita et l'Upadesasahasri. L'authenticit de Shankara comme auteur du Vivekacūḍāmaṇi a t mise en doute. La postulation centrale des crits de Shankara est l'identit du Soi (Ātman) et du Brahman, d fendant la connaissance lib ratrice du Soi, prenant les Upanishads comme un moyen de connaissance ind pendant, contre l' cole Mīmāṃsā de l'hindouisme, orient e vers le rituel.

Adi Shankara (8. Jh. n. Chr.), auch Adi Shankaracharya "erster Shankara" genannt, war ein indischer vedischer Gelehrter und Lehrer (acharya), dessen Werke eine harmonisierende Lesart der Sastras darstellen, in deren Mittelpunkt das befreiende Wissen um das Selbst steht und die die Advaita-Vedanta-Lehren seiner Zeit synthetisieren. Aufgrund seines sp teren Ruhmes werden ber 300 Texte auf seinen Namen zur ckgef hrt, darunter Kommentare (Bhāṣya), einf hrende thematische Darstellungen (Prakaraṇa grantha) und Gedichte (Stotra). Die meisten von ihnen sind jedoch keine authentischen Werke Shankaras und stammen wahrscheinlich von seinen Bewunderern oder Gelehrten, die ebenfalls Shankaracharya hie en. Authentisch sind das Brahmasutrabhasya, seine Kommentare zu den zehn Mukhya (Haupt-)Upanishaden, sein Kommentar zur Bhagavad Gita und das Upadesasahasri. Die Echtheit von Shankara als Autor des Vivekacūḍāmaṇi ist in Frage gestellt worden. Das zentrale Postulat von Shankaras Schriften ist die Identit t von Selbst (Ātman) und Brahman. Er verteidigt das befreiende Wissen ber das Selbst, indem er die Upanishaden als ein unabh ngiges Mittel der Erkenntnis gegen die rituell orientierte Mīmāsā-Schule des Hinduismus betrachtet.