Norbert-Bertrand Barbe

Une pension myst rieuse, o arrive un nouveau lecteur. Roman court, l'ambiance proche de Minuit de Julien Green, mettre en parall le avec la pi ce en un acte intitul e: La m re indigne.

Mise en perspective des apports de la th se doctorale de l'astrologue lizabeth Teissier et des probl mes de m thode dans les sciences humaines pour et dans les sciences humaines.

Le pr sent volume est une tude comparative, partir des illustrations d'ouvrages, notamment des Chants de Maldoror, par Dal , et de ses crits, en particulier celui sur L'Ang lus de Millet, de la r currence de l'iconographie phallique dans l'art du peintre, et dans le surr alisme en g n ral. Cet ouvrage est ainsi le pendant de celui sur Jeune Fille de Picabia, dans la m me Collection.

Analyse de la symbolique de L'arbre aux Corbeaux partir de sa r ception et de sa mise en perspective par rapport aux livres d'embl mes.

Portrait d'un Docteur de Francis Picabia et ses origines dans l'iconographie classique: une autre preuve de la permanence synchronique des oeuvres.

Malgr les analyses qui ont t faites, la question de l'inceste, en tant que tabou et en tant que probl me anthropologique, demeure entier. Contrairement ce qui est g n ralement consid r , la prohibition de l'inceste n'est pas aussi claire ou universelle. L'endogamie aussi est un ph nom ne courant dans les soci t s. Par cons quent, outre l'ing niosit des interpr tations sur la prohibition de l'inceste et de l'endogamie dans toutes les soci t s, il nous semble qu'aucune vidence anthropologique ne vienne attester la prohibition universelle de l'inceste. C'est l donc tout le probl me qui occupe le pr sent volume.

Les textes qui suivent forment un ensemble coh rent de pr occupations sur les questions de genre, premi rement vues dans le cadre id ologique et anthropologique des probl mes qui leurs sont habituellement associ s: tout d'abord l'inceste comme prohibition et g n tique mod le d'organisation sociale, ainsi que le cas de figure central des relations sociales tant depuis la perspective linguistique comme s miologique et culturelle; deuxi mement dans les productions culturelles proprement dite, en particulier dans celles qui auront marqu le passage de la modernit la pens e contemporaine.Nous essaierons ainsi de voir les avanc es et retours des discours de genre, ce qu'il empruntent aux discours de domination auxquels ils s'opposent, mais la fois, comme tout discours de "minorit " (en sens id ologique) desquels ils naissent (Fanon). Il s'agit d'un essai d'anthropologie ou d'ethnopsychanalyse des attitudes contemporaines et de leurs substrats id ologiques, dans le cadre qui nous a occup dans les 10 derni res ann es: la relation complexe - et, curieusement, parfois d'assomption - de l'individu au groupe, de la "minorit " la "majorit ", du discours de lib ration au discours de domination.

Une tude sur le Bien et le Mal partir de la probl matique sociale de l'Autret , dans la pens e et dans les oeuvres visuelles. Ce livre est la contrepartie de notre ouvrage "S miologie sociale du propre et du sale".

Le rire ne s'op re jamais comme une rupture de l'ordre tabli, mais au contraire comme un renforcement de celui-ci par r affirmation de l'appartenance de groupe, l'encontre l'opinion commune, mise, comme toujours, avec une parfaite unanimit , par les scientifiques (Henri Bergson, Sigmund Freud, Mikha l Bakhtine), en sens inverse de toutes les preuves anthropologiques et sociologiques accessibles.Le stand-up et la plaisanterie de Jean-Marie Bigard prouve cette th se, originale, que nous avons expos e en plusieurs occasions au cours des trente derni res ann es.

Une analyse du Concert champ tre partir d'une analyse iconographique de ses l ments compositifs objectifs.

Le myst re des M nines, le chef-d'oeuvre de Vel zquez, enfin d voil au grand public. Th ophile Gautier, d couvrant Les M nines et se sentant pris dans la toile, s' cria: "Mais o est donc le tableau?"Que voulait, en r alit , repr senter le peintre? Portrait de Rois? Autoportrait? G om trie perspective (Ramiro de Moya, Denis Favennec)? Ou, au contraire, "repr sentation sans perspective" (Jean-Louis D otte) d'une all gorie en tant que "repr sentation... comme pure repr sentation"? (Michel Foucault, Daniel Arasse)?"Peindre un portrait est une mani re de r aliser le lien l'autre, au grand Autre et au petit autre. Ce face- -face rappelle la structure du stade du miroir. Mais il y a galement l'id al du moi, qui chappe la personne peinte tout en se d posant sur la toile. Il y a dans l'oeuvre de V lasquez autant de portraits d'hommes simples que de seigneurs, roi et reine, pour arriver la r alisation, au summum de sa carri re, ce si fameux tableau Les M nines qui est en fait un autoportrait o V lasquez semble avoir r ussi donner voir le grand Autre et l'autre qui ne sont que lui. Ou plut t, ce corps imaginaire dont il r ussit, gr ce au dispositif qu'on conna t, trouver l'espace du possible et non de l'impossible c'est- -dire du r el dont nous parle Lacan. L'id al du moi repr sent par le roi et la reine ne sont plus qu'un reflet lointain. Ici, l'id e m me du portrait tournoie: portrait de qui? De l'infante? Du roi et de la reine? Notre portrait? Un autoportrait? V lasquez nous donne voir ici toute la complexit du portrait." (Sabine Stellittano, Alchimie picturale des vies ordinaires, du r cit de vie l'hyst rie du tableau, Art et histoire de l'art. Universit Panth on-Sorbonne - Paris I, 2018, p. 234)

Ouvrage se divisant en trois parties, chacune traitant de la relation entre les th mes iconographiques proto-protestants et ceux de la Renaissance italienne de la fin du XVe et du d but du XVIe si cles, autour de trois oeuvres, dans lesquels lesdits th mes (tels, notamment, la division spatiale, symboliques de l'ancienne et la nouvelle Loi, et l'abstraction symbolique des motifs, proprement italienne, voire plus pr cis ment encore mantouane) se font cho: Le Songe du Docteur, Le chevalier, la mort et le diable, toutes deux de D rer, et l'Esp rance de l'artiste strasbourgeois Heinrich Vogtherr.

El presente libro, como lo indica su t tulo, pretende abordar, de manera asim trica, es decir, desde la cuesti n formal, del estilo, y tem tica, el debate que se gener en el estudio sobre la literatura nicarag ense, entre las dos nicas grandes corrientes del pa s en los primeros trenta a os del siglo XX: una vanguardia tard a (empezada al inicar los a os 30) y el postmodernismo (t rmino acu ado por esta vanguardia joven y granadina para referirse a sus contempor neos leoneses, como su modelo Rub n Dar o). Una historia compleja, entonces, pero apasionante, de guerra de escuela, guerra de ciudad, pero temas, estilos y formas a menudo comunes.